子路見孔子記載了孔子與子路最初相見時(shí)一段對(duì)話，面對(duì)子路疑惑和反問，孔子因勢(shì)利導(dǎo)，語言簡(jiǎn)明而深入地糾正了子路觀點(diǎn)，讓人無可辯駁。從中我們可以體會(huì)到孔子循循善誘、誨人不倦教育思想。“不憤不啟，不悱不發(fā)”。下面是子路見孔子文言文翻譯請(qǐng)參考！

　　原文

　　子路見孔子，孔子問曰：“何好？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍．”子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈有益哉。”子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順哉？謗毀仁者憎怒士必主于刑也。君子不可不學(xué)。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”

　　注釋

　　見：拜見

　　好：喜好

　　豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰”。

　　豈：表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道”。

　　益：好處

　　釋：放；策：馬鞭子。

　　反：反對(duì)，引申為“丟棄”。

　　檠：（qíng）矯正弓弩器具。

　　受：承受

　　諫：直言規(guī)勸，批評(píng)、

　　圣：通達(dá)，明智。

　　受學(xué)：從師學(xué)習(xí)；重：重視，注重。

　　揉同“煣”，用熨木，通過人力加工，把曲變直，直變曲。

　　犀革：犀牛皮制品。

　　括：扎，束

　　鏃：（zú）：箭頭；

　　礪：磨刀石，作動(dòng)詞用，即磨礪。

　　敬：感謝。

　　譯文

　　子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什么？”子路回答說：“喜好長(zhǎng)劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)難道有好處嗎？”孔子說：“君王沒有遇到敢于進(jìn)諫大臣就會(huì)犯過錯(cuò)，迷失方向，有才能人沒有能夠教會(huì)自己朋友就會(huì)聽不到正確意見和建議。驅(qū)趕狂馬人不能放下鞭子，操拿弓弩人，不能丟下正弓器具；木材經(jīng)過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規(guī)勸就會(huì)通達(dá)；從師學(xué)習(xí)，重視發(fā)問，哪有不順利成功！”子路說：“南山出產(chǎn)竹子，不經(jīng)加工，自然就很直，砍下來用它（做箭），能射穿犀牛皮，為什么要學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“把箭末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎？”子路施禮道：“感謝你指教。”

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