文言翻譯的原則，可以用八個字來概括：直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。
直譯的標準是三個字：信、達、雅。信，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。達，就是譯文明白通順，符合漢語的表達習慣，沒有語病。雅，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優美。對于同學們而言，能達到前兩個標準信(準確無誤)和達(通順流暢)就很不錯了。
直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關鍵詞語，就很難準確翻譯出全句。因此，對關鍵詞語更要字字落實。確定詞義要聯系具體語言環境，想想現代漢語中哪個雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語素)。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特征：是特殊句式，還是固定結構?含有詞類活用(包括使動、意動等)，還是有古今異義?若有，一定要辨證施治。
如：冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。你的譯文要做到信，就必須落實冀身這兩個實詞的意義，落實復這個虛詞的'意義，落實為這一特殊句式的特點。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來的一種翻譯方法。我們在前面講過，文言文翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔，一般情況下，我們應盡可能地采用字字落實的直譯法;直譯有困難時，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的鳶飛戾天者，若直譯為老鷹飛到天上，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些追求高位的人。用借代修辭的句子，翻譯時要換借體為本體，如布衣之怒的布衣應翻譯為平民，傴僂提攜應翻譯為老老少少的行人，等等。運用互文的句子，應將幾句簡化合并，如翻譯秦時明月漢時關(《出塞》)，就應根據上下文的相互呼應和相互補充的表意形式，翻譯為秦漢時的明月，秦漢時的關。再如，古代把國王或王后死說成山陵崩，把自己死說成填溝壑，把上廁所說成更衣等，我們在翻譯時都應根據其意義譯成今天的用語。
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