論文關(guān)鍵詞:中學(xué)文言文 教學(xué)

論文摘要:閱讀和講授古代文言文，會(huì)遇到一些注釋問(wèn)題與詞匯難點(diǎn)，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、文情語(yǔ)境、事理邏輝、客觀史實(shí)等方面。不疏通字詞，便不能準(zhǔn)確地理解原文。因此在教學(xué)過(guò)程中，不能盲從教材，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

　　我國(guó)的古籍絕大多數(shù)是文言作品，現(xiàn)代雖然不再使用文言文，但為了繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，各級(jí)各類教學(xué)大綱都規(guī)定受教育者應(yīng)該掌握一定的文言知識(shí)，具有相應(yīng)的理解文言作品的能力。因此小學(xué)語(yǔ)文教材就選人了簡(jiǎn)短的古詩(shī)文，初中、高中逐步增加，大學(xué)中文系的古代漢語(yǔ)和古代文學(xué)課程也要接觸大量的文言作品，可見(jiàn)在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學(xué)生具有讀懂文言作品的能力是一個(gè)重要目標(biāo)。

　　但現(xiàn)行的教材有一些不規(guī)范的問(wèn)題，主要集中在注釋和詞匯方面，下面以注釋結(jié)論方面的間題為觀察對(duì)象，舉出一些實(shí)際病例來(lái)加以分析(其中有些病例在新版教材中已經(jīng)得到改正，這里舉出只是為了說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題，沒(méi)有批評(píng)教材的意思，所以例句都不標(biāo)明出版信息)，希望能對(duì)教授中學(xué)文言文者有所啟示。

一、是否符合語(yǔ)言規(guī)律

　　所謂語(yǔ)言規(guī)律，包括構(gòu)詞規(guī)律、句法規(guī)律和表達(dá)規(guī)律，也涉及語(yǔ)言的形式即文字和語(yǔ)音規(guī)律。在中學(xué)語(yǔ)文教材文言文注釋中，有的不合語(yǔ)法，例如:

　　1.《六國(guó)論》:“古人云:‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。’此言得之。”高中語(yǔ)文第二冊(cè)注釋:[此言得之]這話對(duì)了。得，適宜、得當(dāng)。之，指上面說(shuō)的道理。”今按，如果把“得”解釋為“適宜、得當(dāng)”，那就是形容詞，不應(yīng)該帶“之”為賓語(yǔ)。既然認(rèn)為“之”是“指上面說(shuō)的道理”，即“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之欲急”等語(yǔ)，那“得”就應(yīng)該解釋為動(dòng)詞，否則不合語(yǔ)法。其實(shí)“得”就是得到的意思，可以翻譯為“說(shuō)中”“說(shuō)出”等。

　　2.《種樹郭豪駝傳》:“凡植木之性，其本欲舒，其陪欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。”高中語(yǔ)文第二冊(cè)注釋:“「既然已〕已經(jīng)這樣做了。既，已經(jīng)。然，這樣。已，(做)完。”今按，作注者把“已”看作這句話的主要?jiǎng)釉~，那么“然”就是修飾“已”的狀語(yǔ)。但這是不符合古漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律的。“然”作為指示代詞總是謂詞性的，如“雖然”“既然”“然則”“然而”等，從來(lái)不作修飾語(yǔ)用。因此這里的’’然”也應(yīng)該是謂語(yǔ)，而“已”則是語(yǔ)氣詞“矣”。