所謂訓(xùn)詁方法，就是利用漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和其他一些相關(guān)的社會(huì)科學(xué)的理論、方法和成果來(lái)準(zhǔn)確地探求和詮釋 古代文獻(xiàn)詞義的方法。它主要包括：（1）訓(xùn)詁與文字學(xué)結(jié)合：以形索義；（2）訓(xùn)詁與音韻學(xué)結(jié)合：因聲求義 ；（3）訓(xùn)詁與詞匯學(xué)結(jié)合：尋規(guī)律以求詞義；（4）訓(xùn)詁與語(yǔ)法學(xué)結(jié)合：明語(yǔ)法以求詞義；（5 ）訓(xùn)詁與修辭 學(xué)結(jié)合：由修辭以求詞義；（6）訓(xùn)詁與歷史學(xué)結(jié)合：據(jù)史料以求詞義；（7）訓(xùn)詁與校勘學(xué)結(jié)合：考異文以求 詞義；（8）訓(xùn)詁與邏輯學(xué)結(jié)合：用邏輯以求詞義。 本文擬就中學(xué)課本文言文注釋中的某些問(wèn)題，結(jié)合上述八 種訓(xùn)詁方法來(lái)談?wù)動(dòng)?xùn)詁方法在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用。

一、以形索義

　　以形索義，是通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)分析來(lái)探求和詮釋詞的本義的訓(xùn)詁方法。運(yùn)用以形索義的方法應(yīng)遵循兩 條原則。一是字形要能反映本義，本義要與字形切合，即要能證明造這個(gè)字時(shí)，是根據(jù)這一意義來(lái)構(gòu)形的。為 達(dá)此目的，我們所依據(jù)的字形應(yīng)是較古的文字。二是探求本義必須參證于文獻(xiàn)語(yǔ)言，即本義不僅要與字形結(jié)合 ，還必須是在文獻(xiàn)語(yǔ)言中有過(guò)用例。參證文獻(xiàn)語(yǔ)言來(lái)探求詞的本義，可以避免望形生訓(xùn)。下面我們運(yùn)用以形索 義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

　　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公軍霸上。”高中語(yǔ)文第二冊(cè)注：“軍，駐軍， 動(dòng)詞。 ”余行達(dá)主編《古代 漢語(yǔ)》（東北師范大學(xué)出版社1989年版）：“在非判斷句中，名詞如做謂語(yǔ)，活用成了動(dòng)詞。如：‘沛公軍霸 上’，‘軍’做謂語(yǔ)，意為駐軍。”

　　中學(xué)語(yǔ)文和余行達(dá)主編的《古代漢語(yǔ)》都把“軍”解釋為“駐軍”，但前者以為“駐軍”是“軍”的固定 義項(xiàng)，而后者認(rèn)為“駐軍”是“軍”的臨時(shí)意義，即名詞“軍”活用為動(dòng)詞時(shí)所臨時(shí)具有的意義。孰是孰非？ 對(duì)此，我們可以通過(guò)“軍”字的形體結(jié)構(gòu)分析來(lái)予以說(shuō)明。

　　《說(shuō)文》：“軍，圍也。四千人為軍。從車(chē)，從包省。車(chē)，兵車(chē)也。”朱芳圃《殷周文字釋叢》：“字從 車(chē)，從＠①，會(huì)意。古者車(chē)戰(zhàn)，止則以車(chē)自圍。”由此可見(jiàn)，“軍”本為動(dòng)詞，本義是“包圍”。將兵車(chē)圍成 一圈時(shí)，當(dāng)然是表示軍隊(duì)駐扎下來(lái)準(zhǔn)備宿營(yíng)，因此，“軍”引申有“駐扎；駐軍”義。是誰(shuí)將兵車(chē)圍成一圈呢 ？當(dāng)然是軍隊(duì)，因此：“軍”又引申有“軍隊(duì)”義。由此可見(jiàn)，軍的“駐軍”義和“軍隊(duì)”義都是由本義“包 圍”引申出來(lái)的。既然“軍”本為動(dòng)詞，那么“軍”表示“駐軍”義時(shí)當(dāng)然就不是“名詞活用成動(dòng)詞”了。由 此可知，語(yǔ)文課本的注釋是正確的，而余行達(dá)主編的《古代漢語(yǔ)》的解釋是不準(zhǔn)確的。