桓階字伯緒，長(zhǎng)沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉(xiāng)里。會(huì)堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅(jiān)喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應(yīng)紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來，而為之內(nèi)應(yīng)，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國(guó)初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨葘侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長(zhǎng)，宜為儲(chǔ)副，公規(guī)密誄，前后懇至。

　　魏書稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠(chéng)惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。”階獨(dú)曰：“大王以仁等為足以料事勢(shì)不也?”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰：“不。”“然則何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢(shì)不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者．誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。夫居萬(wàn)死之地，必有死爭(zhēng)之心。內(nèi)懷死爭(zhēng)，外有強(qiáng)救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

　　(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·桓階傳》)

　　4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

　　B．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

　　C．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

　　D．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士。《陳情表》作者李密就曾被舉薦為孝廉。

　　B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時(shí)丞相、大將軍及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。

　　C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

　　D．古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂之“崩”。“薨”，是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A．桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕，后來孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階為了報(bào)答提攜之恩，不懼危險(xiǎn)，向劉表請(qǐng)求為孫堅(jiān)治喪。

　　B．桓階勸說太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹操，并準(zhǔn)確地預(yù)見了官渡之戰(zhàn)曹操勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。

　　C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對(duì)丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調(diào)解才保全他們。

　　D．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢問群臣意見，群臣認(rèn)為非親征不能解圍，唯獨(dú)桓階反對(duì)。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)“明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”

　　(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。