原文

　　大道之行也①

　　大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

注釋

　　1. 選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。

　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。

　　3. 為：是，表判斷。

　　4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”,推舉，選舉。

　　5.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。

　　6.〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。

　　7. 子：以……為子

　　8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”.寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

　　9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。

　　10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

　　11.〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡(wù)，憎惡。 藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。

　　12.〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。

　　13. 是故：即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”.

　　14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。

　　15. 獨：單獨。

　　16. 親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人;第二個親，父母。

　　17. 養：供養。

　　18. 是：這。

　　19. 終：終老，終其天年

　　20.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

　　21. 故：所以。

　　22.〔外戶〕泛指大門。

　　23. 而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。

　　24.〔閉〕用門閂插門。

　　25. 謂：叫做。

　　26.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。