傅先生名山,字青主,陽曲人。山生而穎異,讀書十行并下,過目輒能成誦。年十四,督學(xué)文太清拔入庠。袁臨候繼咸①,一見深器之,時(shí)以道學(xué)相期許,山益發(fā)憤下帷。崇禎丙子,繼咸為直指②張孫振誣詆下獄。山徒步走千里外,伏闕訟冤。孫振怒,大索山,山敝衣襤褸,轉(zhuǎn)徙自匿,百折不回,繼咸冤得白。當(dāng)是時(shí),山義聲聞天下。后繼咸官南方,數(shù)召山,山終不往。

　　國朝定鼎,自九江執(zhí)繼咸北上,山乃潛入都,密候繼咸起居。繼咸見殺,山收其遺而歸。

　　山性至孝,父之謨病篤,朝夕稽顙于神,愿以身代。旬日父愈,人謂孝通神明。友愛諸季,先人遺產(chǎn),弟蕩費(fèi)強(qiáng)半,終身無怨色。弟歿,撫遺孤過于己子。失偶時(shí)年二十七,子眉甫五齡,誓不復(fù)娶。

　　自李自成犯京師，明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進(jìn)取，棄青衿為黃冠，號石道人。衣草履，時(shí)遨游于平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫。精岐黃術(shù)③，踵門求醫(yī)者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細(xì)人竊據(jù)，概置不問。

　　康熙戊午，詔舉博學(xué)宏詞，廷臣交章薦山，山堅(jiān)以老病辭。當(dāng)事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫，下逮市井細(xì)民，莫不重山行義，就見者羅溢其門，子眉送迎常不及。山但欹倚榻上言∶“衰老不可為禮?！敝T貴人益以此重山，弗之怪也。

　　明年三月，念其年邁，特授內(nèi)閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈澹泊，自甘僻居遠(yuǎn)村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六年卒，遠(yuǎn)近會葬者，數(shù)千百人。

　　嵇禮齋曰∶先生蓋有道而隱者也。至若義白知己之冤，其賢于世之平居師友相親慕，臨難背負(fù)，不一引手救，漠然若不相識者，亦遠(yuǎn)矣。先生真無愧哉！

　　（選自《師善堂集》，有刪改）

　　【注釋】①袁臨候繼咸：袁繼咸，明代大臣，提山山西時(shí)上疏抨擊權(quán)貴，遭宦黨誣陷，解京治罪，傅山等百余人追隨至京為之辯誣。明亡后拒降被殺。臨候，官職名。②直指，官職名，“直指使者”的簡稱。③岐黃，指上古時(shí)代的兩位醫(yī)學(xué)家岐伯和黃帝。

　　9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.子眉甫五齡，誓不復(fù)娶甫：剛剛，才

　　B.家故饒，至是漸益窶窶：貧窮、窮困

　　C.下逮市井細(xì)民，莫不重山行義逮：抓，逮捕

　　D.繼咸見殺,山收其遺而歸 遺：遺骨，遺骸

　　10.下列各組語句，全都直接表現(xiàn)傅山品行高尚的一組是

　　①山生而穎異,讀書十行并下,過目輒能成誦 ②一見深器之,時(shí)以道學(xué)相期許 ③山徒步走千里外,伏闕訟冤 ④朝夕稽顙于神,愿以身代 ⑤特授內(nèi)閣中書，著地方官存問，遂得放歸 ⑥屋舍田園，多為細(xì)人竊據(jù)，概置不問

　　A.②④⑤ B.③④⑥ C.③④⑤ D.①③⑥

　　11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.傅山的父親得了重病，他朝夕在神像前跪拜，他的孝行感動了神靈，才使得父親得以康復(fù)。

　　B.在傅山的幫助下，袁繼咸得以昭雪。后來袁繼咸多次召他南下，他不圖報(bào)答，始終沒有前往。

　　C.傅山被放歸后，更加淡泊名利，不愿為官，甘愿住在偏遠(yuǎn)的村莊，足跡不愿踏進(jìn)城鎮(zhèn)、官府。

　　D.傅山自幼聰慧，袁繼咸很器重他。袁繼咸蒙受冤屈時(shí)，傅山奔走千里，歷經(jīng)艱辛為袁繼咸伸冤。

　　12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

　?。?）友愛諸季,先人遺產(chǎn),弟蕩費(fèi)強(qiáng)半,終身無怨色。

　　（2）精岐黃術(shù)，踵門求醫(yī)者戶常滿，貴賤一視之。

　?。?）然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。