晁錯論
蘇軾
天下之患2,最不可為3者,名為治平4無事,而其實有不測之憂。坐觀其5變,而不為之所6,則恐至于不可救;起而強為之,則天下狃7于治平之安而不吾信8。惟9仁人君子豪杰之士,為能出身10為天下犯11大難,以12求成大功;此固13非勉強期月14之間,而茍以求名之所能也。天下治平,無故而發大難之端15;吾發16之,吾能收17之,然后有辭于天下18。事至而循循焉19欲去20之,使他人任其責,則天下之禍,必集于我。
昔者晁錯盡忠為漢21,謀弱山東22之諸侯,山東諸侯并起23,以誅錯為名24;而天子不以察,以錯為之說25。天下悲錯之以忠而受禍,不知錯有以取之也26。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志27。昔禹之28治水,鑿龍門29,決大河30而放之海。方31其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患32;惟能前知其當然,事至不懼,而徐為之圖,是以33得至于成功。
夫34以七國之強,而驟35削之,其為變,豈足怪哉36?錯不于此時捐其身,為天下當大難之沖,而制吳楚之命,乃37為自全之計,欲使天子自將而己居守38。且夫發七國之難者,誰乎?己欲求其名,安所逃其患39。以自將之至危,與居守至安;己為難首,擇其至安,而遣天子以其至危,此忠臣義士所以憤怨而不平者也40。當此之時,雖41無袁盎,錯亦未免于禍。何者42?己欲居守,而使人主自將。以情而言43,天子固已難之矣,而重違其議44。是以袁盎之說,得行于其間。使45吳楚反,錯已身任其危,日夜淬礪46,東向而待之,使不至于累其君,則天子將恃之以為無恐,雖有百盎,可得而間哉47?
嗟夫48!世之君子,欲求非常之功,則無務為自全之計49。使錯自將而討吳楚,未必無功,惟其欲自固其身,而天子不悅。奸臣得以乘其隙50,錯之所以自全者,乃其所以自禍歟51!
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