申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時，申公游學長安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡①申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復謝絕賓客，獨王②命召之乃往。弟子自遠方至受業者百余人。申公獨以《詩》經為訓以教，無傳，疑者則闕不傳。

　　蘭陵王臧既受《詩》，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受《詩》申公，綰為御史大夫。綰臧請天子欲立明堂以朝諸侯不能就其事乃言師申公于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公弟子二人乘軺傳③從至見天子。天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳。”是時天子方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術，得趙綰、王臧之過以讓上。上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數年卒。

　　弟子為博士者十馀人：孔安國至臨淮太守，周霸至膠西內史，夏寬至城陽內史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙內史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內史。其治官民皆有廉節，稱其好學。學官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數。言《詩》雖殊，多本于申公。

　　（節選自《史記·儒林列傳》）

　　【注】①胥(xū)靡：禁錮。②王：指魯恭王劉余。③軺(yáo)傳：一馬或二馬拉的驛站之車，供使者乘用。

　　1:對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是( ) （3分）

　　A．令申公傅其太子戊教導