【說(shuō)明】 歸有光(1506—1571年),字熙甫,號(hào)震川,明昆山(今江蘇省昆山市)人。明世宗朱厚熜(cōng)嘉靖四十四年(1565年)進(jìn)士,官至南京太仆寺丞。歸有光是明代中葉以后的一位著名散文家,他推崇司馬遷的《史記》和唐宋古文,影響很大。
本文記載了蘇州市內(nèi)的名園滄浪亭的變化情況,說(shuō)明了名勝古跡的興廢存亡與人的關(guān)系。文章質(zhì)樸自然,情感真摯,富有感染力。
滄浪亭記
浮圖①文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”
余曰:“昔吳越③有國(guó)時(shí),廣陵王④鎮(zhèn)吳中,治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑,亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧,此園不廢。蘇子美始建滄浪亭,最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余,此大云庵為滄浪亭也。
夫古今之變,朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)⑩,望五湖⑾之渺茫,群山之蒼翠,太伯⑿、虞仲之所建,闔閭、夫差⒀之所爭(zhēng),子胥、種、蠡⒁之所經(jīng)營(yíng),今皆無(wú)有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢(qián)鏐⒂因亂攘竊,保有吳越,國(guó)富兵強(qiáng),垂及四世,諸子姻戚,乘時(shí)奢僭⒃,宮館苑囿,極一時(shí)之盛;而子美之亭,乃為釋子⒄所欽重如此。可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后,不與其澌然⒅而俱盡者,則有在矣!”
文瑛讀書(shū),喜詩(shī),與吾徒游,呼之為滄浪僧云。(選自明·歸有光《震川先生集》)
【注釋】
①浮圖:即浮屠,梵語(yǔ)音譯,指佛。這里是指信奉佛事的僧人,也叫和尚。文瑛,生平不詳。庵:小廟,多為女尼所居。 ②蘇子美:蘇舜卿,字子美,北宋詩(shī)人。他曾建滄浪亭,自號(hào)滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ③吳越:指吳越王,即唐末錢(qián)镠,官拜節(jié)度使。后擁兵自重,建國(guó)吳越,稱(chēng)吳越國(guó)王,是五代十國(guó)時(shí)的十國(guó)之一,轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。④廣陵王:指吳越王錢(qián)镠的兒子錢(qián)元瓘。吳中:指蘇州一帶地區(qū)。⑤子城:附屬于大城的小城,這里指內(nèi)城。⑥外戚:指帝王的母族或妻族。孫承佑:錢(qián)镠的孫子錢(qián)俶的岳父。⑦迨:到,等到。⑧淮南:唐代設(shè)置的淮南道,治所在揚(yáng)州。納土:指將國(guó)土貢獻(xiàn)給了宋王朝。⑨禪者:指信奉佛教的人,即佛教徒。⑩姑蘇之臺(tái):在姑蘇山上,春秋時(shí)吳王闔閭建。⑾五湖:這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。⑿太伯:周代太王古公亶父的長(zhǎng)子。虞仲:古公亶父的次子。傳說(shuō)太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王,于是長(zhǎng)子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南,遂為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng),成了春秋時(shí)吳國(guó)的開(kāi)國(guó)者。⒀闔閭:春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王(公元前514-公元前496年)。夫差:闔閭的兒子,吳國(guó)的國(guó)王(公元前496-公元前475年)。⒁子胥:姓伍,名員,字子胥,春秋時(shí)楚國(guó)人。他的父親伍奢、哥哥伍尚,被楚平王殺害,他投奔到吳國(guó),曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡:指文種和范蠡。文種,春秋末年越國(guó)大夫,楚人;范蠡,春秋末年楚人,曾輔助越王滅吳。⒂錢(qián)镠:吳越國(guó)的建立者,在位有二十五年(公元907-公元932年)。傳位四世,后統(tǒng)一于宋王朝。⒃僭(jiàn):超越本分。⒄釋子:佛教徒的通稱(chēng)。因出家修行的人,都舍棄了俗姓,以佛釋迦為姓,又取其弟子之意,故稱(chēng)為釋子。 ⒅澌:冰塊消融的樣子。
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