【說明】 歸有光（1506—1571年），字熙甫，號震川，明昆山（今江蘇省昆山市）人。明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）進士，官至南京太仆寺丞。歸有光是明代中葉以后的一位著名散文家，他推崇司馬遷的《史記》和唐宋古文，影響很大。

　　本文記載了蘇州市內的名園滄浪亭的變化情況，說明了名勝古跡的興廢存亡與人的關系。文章質樸自然，情感真摯，富有感染力。

滄浪亭記

　　浮圖①文瑛，居大云庵，環水，即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”

　　余曰：“昔吳越③有國時，廣陵王④鎮吳中，治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑，亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。

　　夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之蒼翠，太伯⑿、虞仲之所建，闔閭、夫差⒀之所爭，子胥、種、蠡⒁之所經營，今皆無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐⒂因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭⒃，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子⒄所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”

　　文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。（選自明·歸有光《震川先生集》）

　　【注釋】

　　①浮圖：即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。 ②蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ③吳越：指吳越王，即唐末錢镠，官拜節度使。后擁兵自重，建國吳越，稱吳越國王，是五代十國時的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區。④廣陵王：指吳越王錢镠的兒子錢元瓘。吳中：指蘇州一帶地區。⑤子城：附屬于大城的小城，這里指內城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孫承佑：錢镠的孫子錢俶的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代設置的淮南道，治所在揚州。納土：指將國土貢獻給了宋王朝。⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑蘇之臺：在姑蘇山上，春秋時吳王闔閭建。⑾五湖：這是泛指包括太湖在內附近所有的湖泊。⑿太伯：周代太王古公亶父的長子。虞仲：古公亶父的次子。傳說太子準備將幼子季歷立為王，于是長子太伯、次子虞仲就遠避江南，遂為當地君長，成了春秋時吳國的開國者。⒀闔閭：春秋時吳國的國王（公元前514－公元前496年）。夫差：闔閭的兒子，吳國的國王（公元前496－公元前475年）。⒁子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。⒂錢镠：吳越國的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。傳位四世，后統一于宋王朝。⒃僭（jiàn）：超越本分。⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。 ⒅澌：冰塊消融的樣子。