對(duì)于每一篇文章我們都應(yīng)該要學(xué)會(huì)并且學(xué)懂。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于《知己說(shuō)》閱讀翻譯及練習(xí),希望可以幫助到大家!
知己說(shuō)
劉 開(kāi)
韓子云:非知之難,處知者實(shí)難。悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行虧名辱者,可不懼哉!
余觀穆生在楚,以未設(shè)醴而去,未嘗不怪其恝然①?gòu)叫校?fù)疇昔知遇之意;及見(jiàn)后世君子,處鄉(xiāng)里之間,其才氣學(xué)識(shí),卓然異乎眾人,一旦受當(dāng)事之知,遂心馳勢(shì)利,變剛正之操,以事媚悅。所求未獲,已為天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂,下交不瀆,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,將軍得揖客而身益重。如使受知者,皆讒陷而諛,希迎意旨,圖旦夕之安而忘其所有事,卒使世之論者,謂下無(wú)可取之實(shí),而上無(wú)知人之明,此豈遇合中之美事哉?
人之相知,貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈,而不繩以君臣之法;獻(xiàn)子有友五人,皆無(wú)獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大,則其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離,故其始必有所甚難,而其終也,至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千,其最難屈者,莫若侯生及毛、薛二公,然卒賴(lài)其力以建功人國(guó),顯名天下。
嗟乎!非常特達(dá)之士,亦未必不終為人用也,夫固可以禮屈,而不可以勢(shì)束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬,雖欲為之回翼,豈可得哉?然而有子夏之賢,猶未免出見(jiàn)紛華而悅。吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。
【注】 ①恝(jiá)然:淡漠,無(wú)動(dòng)于衷的樣子。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
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