對(duì)于每一篇文章我們都應(yīng)該要學(xué)會(huì)并且學(xué)懂。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于《知己說(shuō)》閱讀翻譯及練習(xí)，希望可以幫助到大家！

　　知己說(shuō)

　　劉 開(kāi)

　　韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！

　　余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去，未嘗不怪其恝然①?gòu)叫校?fù)疇昔知遇之意；及見(jiàn)后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識(shí)，卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅。所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客而身益重。如使受知者，皆讒陷而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者，謂下無(wú)可取之實(shí)，而上無(wú)知人之明，此豈遇合中之美事哉？

　　人之相知，貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻(xiàn)子有友五人，皆無(wú)獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大，則其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也，至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公，然卒賴(lài)其力以建功人國(guó)，顯名天下。

　　嗟乎！非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈，而不可以勢(shì)束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉？然而有子夏之賢，猶未免出見(jiàn)紛華而悅。吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。

　　【注】 ①恝（jiá）然：淡漠，無(wú)動(dòng)于衷的樣子。

　　8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（  ）