【作品介紹】

　　此詩(shī)是對(duì)玄宗荒淫享樂(lè)誤國(guó)的諷刺，但全詩(shī)卻無(wú)一語(yǔ)直見(jiàn)諷意。寫(xiě)玄宗的荒嬉，是正面直指其事，不著絲毫感情色彩，卻又通過(guò)側(cè)面景物的暗示，讓讀者味而得之。詩(shī)中，又以虛筆敘事同實(shí)筆寫(xiě)景兩相結(jié)合，巧妙地構(gòu)成今昔對(duì)比，極見(jiàn)匠心。

　　【原文】

春日五門(mén)西望

　　百官朝下五門(mén)西，塵起春風(fēng)過(guò)御堤。

　　黃帕蓋鞍呈了馬，紅羅系項(xiàng)斗回雞。

　　館松枝重墻頭出，御柳條長(zhǎng)水面齊。

　　唯有教坊南草綠，古苔陰地冷凄凄。

　　【賞析】

　　唐玄宗時(shí)，斗雞、舞馬、歌舞、百戲等，成為宮廷不可或缺的享樂(lè)活動(dòng)。玄宗晚年耽于享樂(lè)導(dǎo)致了“安史之亂”，唐王朝幾至滅亡。王建七律《春日五門(mén)西望》，即是一首諷刺玄宗荒淫誤國(guó)的篇章。

　　“百官朝下五門(mén)西，塵起春風(fēng)過(guò)御堤。”“五門(mén)”，又稱(chēng)午門(mén)。唐代長(zhǎng)安城大明宮南墻有丹鳳門(mén)、建福門(mén)、望仙門(mén)等五個(gè)門(mén)，故云。“西”即詩(shī)題所云“西望”。百官自大明宮下朝，步出五門(mén)，西望則是西內(nèi)之太極宮、掖庭宮和東宮。西內(nèi)是玄宗游戲的重要地點(diǎn)之一，歷史上著名的宜春院的梨園弟子就生活在西內(nèi)。百官退朝，側(cè)身西望，但見(jiàn)一陣陣春風(fēng)，把一股股灰塵吹過(guò)御堤，使整個(gè)西內(nèi)顯得迷迷濛濛。“塵起春風(fēng)過(guò)御堤”一句雖為寫(xiě)景，卻具有象征意義，象征著消逝的歲月無(wú)數(shù)史實(shí)已記憶不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚歷歷在目。由此為下文張目。西內(nèi)留下了唐王朝歷代帝王的足跡，宮掖中秘聞逸事數(shù)不勝數(shù)，但最能勾起詩(shī)人回憶的卻是唐玄宗。這不僅由于玄宗距詩(shī)人的時(shí)代最近，更重要的是因?yàn)樾谑俏灰蚧逆規(guī)字粮矅?guó)的君主。因此，頷聯(lián)很自然地就從首聯(lián)的望西內(nèi)而過(guò)渡到對(duì)玄宗往事的追憶：“黃帕蓋鞍呈了馬，紅羅系項(xiàng)斗回雞。”馬，此指舞馬。舞馬以黃帕覆蓋其馬鞍以見(jiàn)其珍貴。玄宗時(shí)，教坊中百戲雜耍名目繁多，諸如山車(chē)、旱船、尋橦、走索、丸劍、角抵等應(yīng)有盡有。此外，斗雞、舞馬也特受玄宗喜愛(ài)。據(jù)載，玄宗曾馴練出舞馬一百匹。這些馬在表演時(shí)，站在巨榻之上，“衣以文繡，飾以珠玉”，隨著音樂(lè)的節(jié)拍俯仰跳動(dòng)，曲盡其妙。玄宗又好斗雞戲，曾選六軍小兒五百人，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練金毫鐵距、高冠昂尾的雄雞上千只。斗雞比賽時(shí)，則分成若干支斗雞隊(duì)，勝者則纏以錦段。杜詩(shī)云：“斗雞初賜錦，舞馬既登床。”也正指此。舞馬和斗雞，玄宗后不再時(shí)髦。兩句詩(shī)，詩(shī)人別出心裁，只選取玄宗荒嬉最典型的事例，不露聲色地展示出來(lái)，而讓知道這段歷史故事的讀者，自己去充實(shí)眾多未寫(xiě)入詩(shī)中的內(nèi)容。