和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的作文1200字

　　【第一篇】

　　用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

　　這一句話，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語(yǔ)調(diào)，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。

　　“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng)，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。”這一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說(shuō)出這種話。

　　“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)。“當(dāng)然。”另一個(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)。“代價(jià)是多少?”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無(wú)所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒(méi)有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。

　　這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的那人。

　　和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。

　　婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。

　　【第二篇】

　　歷史長(zhǎng)河掀起萬(wàn)丈波瀾，一波又一波，把戰(zhàn)爭(zhēng)的海水，沖進(jìn)我的記憶之中。

　　隱隱約約中我聽(tīng)見(jiàn)，人們對(duì)和平的呼喚。

　　在我的記憶中，勾勒出悲慘的“南京大屠殺”的畫(huà)面;浮現(xiàn)出“火燒圓明園”的景象;描畫(huà)出慘不忍睹的“九八一事變”。1931年9月18日夜，駐扎中國(guó)東北的日本關(guān)東軍經(jīng)過(guò)精心策劃，炸毀沈陽(yáng)北郊附近柳條湖的一段鐵路，反誣是中國(guó)隊(duì)破壞。日軍以此為借口，炮擊中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)，攻占沈陽(yáng)城。這就是震驚中外的“九八一事變”。

　　不屈的東北人民和未撤走的東北軍紛紛組織起抗日義勇軍，抗擊日軍。日軍進(jìn)攻黑龍江嫩江橋時(shí)中國(guó)軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，與敵人展開(kāi)激烈的白刃戰(zhàn)。在東北軍民的打擊下，日軍一度被迫撤退。嫩江橋抗戰(zhàn)顯示了中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵，渴望和平的精神。

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是各國(guó)人民和平的.象征。但那令人毛骨悚然的第二次大戰(zhàn)又是為何而起?

　　國(guó)春秋時(shí)期最偉大的思想家之一的老子說(shuō)過(guò)：兵者不祥之器，不得已而用之，恬然談為上。樂(lè)殺人者，則不志于天下。

　　難道說(shuō)那一場(chǎng)震驚世界的“南京大屠殺”也是“不得已”嗎?那些喪失心病的日軍還在南京集體槍殺中國(guó)平民，這就是“樂(lè)殺人者，則不志于天下”吧!

　　我是中國(guó)人，我們是中國(guó)人。何為中國(guó)人所需?——是和平，不是戰(zhàn)爭(zhēng)。是安寧，不是戰(zhàn)爭(zhēng)。是幸福，不是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，我們毅然選擇和平。和平，是安寧的基礎(chǔ);和平，是幸福的來(lái)源。

　　我們渴望和平，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人渴望和平，全球人的渴望和平。

　　聳立在聯(lián)合國(guó)中部花園內(nèi)的是1988年盧森堡贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的一宏偉雕塑——“打結(jié)的手槍”。槍管被打上一個(gè)結(jié)，扭成麻花狀，這一雕塑的含義很明白：那就是制止戰(zhàn)爭(zhēng)，禁止殺戮。

　　在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，人們渴望和平;在和平安寧的時(shí)代，我們享受和平。是的，和平，是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命的呼喚;不錯(cuò)，和平，是是一波又一波戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。——我們渴望和平。

　　當(dāng)和平鴿飛向天空的時(shí)候，是中華人民激動(dòng)人心的時(shí)候，是世界同胞心情奮激的時(shí)候是世界每一個(gè)靈魂充滿希望的時(shí)候。

　　和平，是全球六億多人的夢(mèng)想，讓我們續(xù)寫(xiě)和平的歷史吧!

　　我們渴望和平。

　　我們呼喚和平。

　　我們熱愛(ài)和平。

　　相信，在長(zhǎng)久的將來(lái)，不再會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)戰(zhàn)火不斷的場(chǎng)面，不會(huì)再出現(xiàn)。因?yàn)?mdash;—

　　我們熱愛(ài)和平。

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