張旭草書原文及翻譯

　　張旭草書，指古代著名書法家張旭所寫的草書作品。下面是小編整理收集的張旭草書原文及翻譯，歡迎閱讀參考！

　　原文：

　　張旭草書得筆法，后傳崔邈、顏真卿。旭言：“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；后見公孫氏舞劍器而得其神”。飲醉則草書揮筆大叫以頭揾水墨中而書之天下呼為“張顛”。醒后自視以為神異，不可復得。后輩言筆札者，歐虞褚薛。或有異論，至長史無間言。

　　（選自《國史補》）

　　【注釋】①張旭：字伯高，唐吳人，善草書。

　　譯文：

　　張旭深得草書筆法精妙，后傳給了崔邈、顏真卿。張旭說：“我剛開始聽說公主與挑夫爭著走路，而悟得草書筆法的意境。后來看公孫大娘舞劍，而悟得草書筆法的`神韻。”張旭每次飲酒喝醉了就寫草書，揮筆大叫，把頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為“張顛”。酒醒后看見自己用頭寫的字，認為是神來之筆，再也寫不出來。后人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，有的人有不同的意見，至于論到張旭，都沒有異議。

　　創(chuàng)作環(huán)境

　　唐代是一個國力強盛、經(jīng)濟繁榮、藝術(shù)向多元化、多層次化發(fā)展創(chuàng)新的封建帝國，達到了封建社會的高峰。在文化藝術(shù)方面是古今中外的空前大交流、大融合。她“無所畏懼，無所顧忌地吸引吸收，無束縛、無所留戀地創(chuàng)造革新”。打破框框、突破傳統(tǒng)，這就產(chǎn)生了“盛唐之音”的社會氛圍和思想基礎(chǔ)，也正是在這種思想基礎(chǔ)上，當時的文學、繪畫、雕塑、音樂等文藝樣式也都達到了前所未有的境地。作為唐代的草書，在繼承“二王”的基礎(chǔ)上融合貫通，“以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性，”寫出了“唐代之音”的雄渾、放縱之態(tài)。書法這門藝術(shù)，在當時既是最普及的，也是那個時代最鼎盛的藝術(shù)，由于大膽革新創(chuàng)造草書藝術(shù)，因而出現(xiàn)了無可再現(xiàn)的高峰，作為代表人物就是張旭。

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