落日悵望原文譯文及賞析
原文
馬戴
孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。
念我何留滯，辭家久未還。
微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。
臨水不敢照，恐驚平昔顏！
譯文
片片孤云和那歸林鳥(niǎo)兒，頃刻間已是飛馳千余里。
想起了我長(zhǎng)久離開(kāi)家園，滯留在異鄉(xiāng)只能空嘆息。
斜陽(yáng)余輝灑落高大樹(shù)木，秋山上的落日好似火燒。
臨水卻不敢看我的倒影，是因?yàn)楹ε氯蓊佉炎兏摹?/p>
注釋
片：片刻，片字是“時(shí)”字的修飾語(yǔ)。
念：想。
何：多么。
滯：滯留，淹留。
微陽(yáng)：斜陽(yáng)。微，指日光微弱。
喬木：樹(shù)千高大、主干與分枝有明顯區(qū)別的木本植物，如松、柏、楊、白樺等樹(shù)皆是。
驚：因面容改變而吃驚。
平昔：平素，往昔。
顏：面色，容顏。
鑒賞
沈德潛評(píng)此詩(shī)云：“意格俱好，在晚唐中可云軒鶴立雞群矣?！保ā短圃?shī)別裁》）這里所說(shuō)的“意”，是指詩(shī)的思想感情，全詩(shī)以鄉(xiāng)愁為主題，曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人的坎坷不遇，而不顯得衰颯；所謂“格”，主要地是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。這首詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色，可以說(shuō)就是：情景分寫(xiě)。情與景，是抒情詩(shī)的主要內(nèi)涵；情景交融，是許多優(yōu)秀詩(shī)作的重要藝術(shù)手段。然而此詩(shī)用情景分寫(xiě)之法，卻又是另外一番景象。
開(kāi)頭二句寫(xiě)詩(shī)人在黃昏日落之時(shí)，滿懷惆悵地遙望鄉(xiāng)關(guān)，首先躍入眼簾的是仰視所見(jiàn)的景物：“孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間?！蓖碓乒嘛w于天際，歸鳥(niǎo)投宿于林間，憑著它們有形和無(wú)形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時(shí)可達(dá)。詩(shī)以“千里”與“片時(shí)”作強(qiáng)烈比照，寫(xiě)出云、鳥(niǎo)的自由無(wú)礙和飛行之速；但是，這絕不是純客觀的景物描寫(xiě)，而是詩(shī)人“悵望”所見(jiàn)，而且這種景物又是觸發(fā)詩(shī)人情思的契機(jī)和媒介：“念我何留滯，辭家久未還?！痹瓉?lái)，詩(shī)人久客異地，他的鄉(xiāng)關(guān)之思早已深深地郁積在胸中了。因此，頷聯(lián)由外界景物的描繪自然地轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的直接抒發(fā)，不言惆悵而滿紙生愁，不言歸心似箭而實(shí)際上早已望穿秋水。
前面寫(xiě)情之后，頸聯(lián)又變換筆墨寫(xiě)景，景物描寫(xiě)不但切合詩(shī)人眼前的情境，而且由近到遠(yuǎn)，層次分明。夕陽(yáng)從近處的樹(shù)梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒(méi)在山的后面?！叭搿弊謱?xiě)出夕照的逐漸暗淡，也表明了詩(shī)人佇望之久，憶念之殷。不僅如此，這種夕陽(yáng)西下余暉返照之景，不但加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒。客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見(jiàn)自己顏貌非復(fù)平昔而心驚。其實(shí)詩(shī)人何嘗不知自己容顏漸老，其所以“臨水不敢照”者，怕一見(jiàn)一生悲，又增悵悶耳?！芭R水不敢照，恐驚平昔顏！”尾聯(lián)充溢著一種惆悵落寞的.心緒，以此收束，留下了裊裊余音。
情景分寫(xiě)確是此詩(shī)謀篇布局上的一個(gè)特點(diǎn)。這種寫(xiě)法，對(duì)于這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，有特殊的藝術(shù)效果。細(xì)細(xì)玩味，可以發(fā)現(xiàn)此詩(shī)是頗見(jiàn)匠心的。全篇是寫(xiě)“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫(xiě)來(lái)，詩(shī)情就被分成兩步遞進(jìn)：先是落日前云去鳥(niǎo)飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽(yáng)下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化。若不管格律，詩(shī)句稍顛倒次序可作：“孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏?！比绱饲鞍刖昂蟀肭?，也是通常寫(xiě)法，但顯得稍平，沒(méi)有上述那種層層遞進(jìn)、曲達(dá)其意的好處。而“宿鳥(niǎo)歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時(shí)）與遲（久留滯）對(duì)比，所以是“起得超脫，接得渾勁”（見(jiàn)《瀛奎律髓》紀(jì)批）。如改成前半景后半情格局（如上述），則又失去這層好處。
煉字潛詞形象傳神，“孤云”“歸鳥(niǎo)”“微陽(yáng)”“秋山”營(yíng)造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著作者的傷感之情?！盁弊值氖褂?，是靜中有動(dòng)；“遠(yuǎn)”字又寫(xiě)出了意境的空闊，增強(qiáng)了對(duì)孤寂之情的表現(xiàn)。
李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》指出：“詩(shī)有情有景，且以律詩(shī)淺言之，四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復(fù)沓。”他所說(shuō)的“情景互換”，就是“情景分寫(xiě)”。當(dāng)然，這種分寫(xiě)絕不是分割，而是彼此獨(dú)立而又互相映襯，共同構(gòu)成詩(shī)的永不凋敝的美。馬戴這一首望鄉(xiāng)之曲就是這樣，它的樂(lè)音越過(guò)一千多年的歷史長(zhǎng)河遙遙傳來(lái)，至今仍然能挑響讀者心中的弦索。
作者介紹
馬戴早年屢試落第，困于場(chǎng)屋垂30年，客游所至，南極瀟湘，北抵幽燕，西至沂隴，久滯長(zhǎng)安及關(guān)中一帶，并隱居于華山，遨游邊關(guān)。直至武宗會(huì)昌四年（844年）與項(xiàng)斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）為太原幕府掌書(shū)記，以直言獲罪，貶為龍陽(yáng)（今湖南省漢壽）尉，后得赦還京。懿宗咸通末，佐大同軍幕。咸通七年（867年）擢國(guó)子太常博士。
工詩(shī)屬文，其詩(shī)凝煉秀朗，含思蘊(yùn)藉，饒有韻致，無(wú)晚唐纖靡僻澀之習(xí)。尤以五律見(jiàn)長(zhǎng)，深得五言律之三昧。與薛能、顧非熊、殷堯藩等友善，均有詩(shī)篇往來(lái)；又與賈島、姚合為詩(shī)友，唱酬尤多。善于抒寫(xiě)羈旅之思和失意之慨，蘊(yùn)藉深婉，秀朗自然。
代表作品
《落日悵望》、《楚江懷古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，歷來(lái)頗為傳誦?！冻鋈~》、《關(guān)山曲》等，慷慨激壯，是晚唐較好的邊塞詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)《征婦嘆》哀傷慘惻，最有諷諭。楊慎《升庵詩(shī)話》舉其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟”一聯(lián)，謂“雖柳吳興（柳惲）無(wú)以過(guò)也”。部分邊塞之作，如《隴上獨(dú)望》、《邊將》、《射雕騎》等，也較沉雄激壯。五古《征婦嘆》頗能刻畫(huà)征婦悲痛心情。七言絕句亦有佳作。宋嚴(yán)羽、明楊慎、清王士禎等，均推其成就在晚唐諸人之上。葉矯然則稱：“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也?！鼻濉ぜo(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》認(rèn)為“晚唐詩(shī)人，馬戴骨格最高”。翁方綱《石洲詩(shī)話》更以其五律“直可與盛唐諸賢儕伍，不當(dāng)以晚唐論矣”。
詩(shī)作多為投贈(zèng)、應(yīng)酬或?qū)懥b旅、山林之作，較少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)172首，編為2卷。生平事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》等有傳。唐咸通九年（869年）病卒于國(guó)子太常博士任上，終年約70歲。著有《會(huì)昌進(jìn)士詩(shī)集》1卷，《補(bǔ)遺》1卷。
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