陳桷字季壬原文及翻譯
陳桷，原名緯，探花，官至宋禮部侍郎,柘榮湄洋陳氏四世祖，力主抗金，三平兵亂，史稱“一方以安”。拒收三萬八千貫番寶,上嘉“守介不移”，在溪坪故居敕建騎街坊，為千古廉吏。下面是小編整理的陳桷字季壬原文及翻譯，歡迎閱讀參考！
陳桷字季壬，溫州平陽人。以上舍貢辟雍。政和二年(1112)，獲廷對第三名，被授予文林郎、冀州兵曹參軍，歷任尚書虞部員外郎。
宣和七年(1125)，提點福建路刑獄。福州調發防秋兵，錢糧沒有滿足要求，士兵殺死將領，事變發生突然，吏民奔潰，全城震駭。陳桷進入亂兵之中，向他們講明禍福道理，亂兵沮喪氣餒，要求陳桷上奏將領是自斃而死，陳桷裝作聽從他們的請求，派人從小路急奏朝廷，并以前面的奏章不實請求處分，朝廷因陳桷應變有方，不予追究。叛兵征調上路后，陳桷在途中追殺首惡二十多人，一方得以安定。建炎四年(1130)五月，又任福建路提刑，不久因病請求奉祠，主管江州太平觀。
紹興三年(1133)，陳桷被任命為金部員外郎，升為郎中。當時言事的人都列舉細小事務，而忽略重大利害問題。陳桷上奏說：“如今應當專講治道的根本，修明政事以抵御敵國，不應當像平時那樣用煩雜細務干擾皇上。”又說“：刺史縣令布滿天下，不可能都任用得人，請選拔監司官員，使他權重任久。”朝廷任命他為太常少卿。又陳述攻守兩策，認為關鍵在于得到民心，修明軍政。
紹興五年(1135)，陳桷任直龍圖閣、知泉州。次年，改任兩浙西路提刑。請求設立縣鄉三老以端正風俗，凡是宮室、車馬、衣服、器械都制定等級標準，重視侈靡禁令。紹興八年(1138)，升任福建路轉運副使。
紹興十年(1140)，又被任命為太常少卿。恰逢分類編輯徽宗御書完成，詔令收藏敷文閣，陳桷認為：“原來的制度自龍圖至徽猷閣都設學士、待制，雜壓著令，龍圖位在朝請大夫之上，至徽猷位在承議郎之上，每閣之間相差太遠，議者懷疑這樣不倫不類。直敷文閣的直到徽猷閣與諸閣大同小異，降低班次就會太卑下，應參酌取中，并為一列，不必相差太遠，這樣才能使名位有序，仰稱陛下嚴格遵守祖宗謨訓之意。”又說“：袷祭祖宗用太牢之禮，這是祀典的常例。皇上即位之初，沒能具備禮儀，只用一羊，請求參照紹興六年詔旨，恢復使用太牢。”
紹興十一年(1141)，任權禮部侍郎，賜給三品官服。普安郡王出..，奉詔與吏部、太常寺討論以往的事例。陳桷等認為太子沒立，應該崇高禮儀以維系天下民望，于是以《皇子出..禮例》上報，有人以為太隆重。詔令以不詳具典故、專任己意、懷奸附麗等理由，將陳桷和吏部尚書吳表臣，禮部尚書蘇符，郎官方云翼、丁仲寧，太常官員王普、蘇籍等一起罷免。不久又命陳桷提舉江州太平觀。
紹興十五年(1145)，陳桷知襄陽府，充任京西南路安撫使。襄、漢地區遭受兵火之災后，民物凋敝，陳桷請示朝廷，以當今的戶數才是太平時的二十分之一，而賦稅比那時還多，請求給予減免。次年，金、房州士兵發生叛亂，陳桷派遣士兵平定后上報。漢水決堤泛濫，沖毀居民房屋，陳桷親自率領軍民修筑堤岸，民眾賴以平安。因病請求奉祠，朝廷任命他為秘閣修撰、提舉江州太平興國宮。紹興二十四年(1154)，改知廣州，充任廣南東路經略安撫使，沒到任而去世，時年六十四歲。
陳桷為人寬宏含蓄，以誠待人，淡泊名利。秦檜當政時，以永嘉為寓里，士大夫攀緣依附的，無一不位登顯要。陳桷因立螭故舊，被皇上所知，出入頓挫，晚年由奉常少卿擢為權小宗伯，又以議禮不合忤逆皇上被罷免，其節操有足以稱贊的.地方。自稱為“無相居士”。著有文集十六卷。
【品讀】
墓在福鼎市管陽鎮廣化村馬鞍山的半山腰，坐北朝南，像一位慈祥的老者，注視著對面一組筆架形山峰和腳下的一塊園地。園地里，稻谷閃耀著金色的光芒，番薯的葉子卻還青翠，不過土里的果實也已經成熟，等待收成。墓旁有石將軍、石虎、石馬與他做伴。
墓以塊石為環，組成一個大大的“風”字，簡樸莊嚴。墓碑是極平常的石頭，經時光的風化，越發地樸陋，而碑上的字卻還能辨認，有“宋禮部侍郎緯陳桷公之墓”、“宋紹熙三年八月初六甲子日申時安葬”、“清道光廿三年十一月十二日卯時重修”等。
當年，陳桷選擇廣化馬鞍山這個地方作為他的最終棲息地，肯定無法預料，800多年后的一天，有一位小老鄉會到這里來看他。兩省生死地，千年老鄉情。我面對著墓碑，心里洋溢著崇敬和溫情。
宋元佑五年（1090年），陳桷生于浙江省平陽縣的蒲門（現劃歸蒼南縣）。
蒲門為蒲城的古稱，明洪武二十年（1387年）為抗倭建城，此后，蒲門逐漸改稱蒲城。蒲城城門外西南方向有一個村莊就叫做廈材村，陳桷就出生于此地。
廈材村現屬蒼南縣沿浦鎮，我出生的村莊白蓬嶺原屬云亭鄉，后亦并入沿浦鎮。我的姑媽從白蓬嶺嫁到廈材，我初中三年在廈材附近的沿浦中學就讀，時常出入姑媽家里。廈材靠山面海，村前是一塊小平原，土壤肥沃，一條小河繞村而過，流向沿浦灣。山上水果飄香，河中魚蝦肥美，田里莊稼茂盛，在我少年的記憶里，廈材溫馨祥和充滿詩情畫意。
一方水土養一方人。在這樣的環境里，陳桷在父親陳懿（以通直郎致仕）的教導下努力讀書，政和二年（1112年），22歲的陳桷中了進士，而且是廷對第三名，即俗稱的探花。
從此，陳桷走上了仕途，歷任冀州兵曹參軍、太學正博士、秘書省校書郎、著作佐郎、禮部郎中……到紹興十一年（1141年）他已是“賜三品服”的禮部侍郎……紹興十三年又開始起起落落，二十四年（1154年）改知廣州，充廣南東路安撫使，未到任而卒，享年64歲。
現管陽鎮溪頭、元潭、乾頭等地都有陳桷的后裔，我在溪頭村陳氏宗祠中翻家譜，讀到《雁溪鼻祖護國禮部侍郎陳桷公志略》一文。文章講到，陳桷去世后，“御筆扎仰各州衙銜哀迎送，起倩車夫運送靈柩，沿途開路，遇水造橋，逢州州接，逢縣縣迎，安葬于福建省長溪縣二十四都廣化寺后馬鞍山。敕差福州二衙軍一千人，車夫數百人，敕命送葬官員三十二位：禮部尚書左侍郎呂成、禮部尚書右侍郎劉謙、兵部尚書左侍郎云福存、刑部尚書左侍郎陳鐸……”
如果家譜中的這篇文章所記屬實，可以想象，靈柩到達的那一天，廣化沸騰了。這個偏于東南沿海山區一隅的小村莊，何曾同時來過如此多而高級的官員，何曾有過如此隆重而盛大的葬儀！
陳桷于紹興二十四年三月十九日辭世，紹興是南宋第一個皇帝高宗趙構的年號，那是一個中原板蕩，內憂外患頻仍的動亂年代，趙構面對北方金人的侵略，奉行茍且偷安，忍辱求和不思恢復的政策，但對主戰派成員陳桷卻頗為青睞，由此，陳桷去世時才可能有如此龐大的送葬隊伍。
《宋史》載：“桷寬宏蘊藉，以誠接物，而恬于榮利。當秦檜用事，以永嘉為寓里（注：秦檜一度充任溫州知府），士子夤緣攀附者無不躐等顯要。桷以立螭之舊，為人主所知，出入頓挫，晚由奉常少卿，擢權少宗伯，復以議禮不阿忤意遽罷，其氣節有足稱。”
政和八年（1118年），在提點福建路刑獄任上，值福州防秋兵變，謀殺安撫知州事，陳桷親入亂兵之中，曉以法理，權以利害，導以去從。亂兵要求謊奏“帥臣自斃”以免罪，陳桷佯諾，卻派員飛章上奏，自責前奏不實以請罪。朝廷使自行處置。陳桷趁亂兵調走時，追殺其中首犯二十余人。兵變由福州知州克扣軍糧激發矛盾引起，多少有點“官逼迫民反”的正義色彩，陳桷平息這樣的兵變，功過是非，留待歷史評判；我所敬佩的是，陳桷平息兵變所表現出的超人膽略和果敢性格。
紹興三年(1133年)，被召為金部員外郎，升郎中。陳桷不顧自己官卑職小，上奏：“今當專講治道之本，修政事以攘敵國，不當以細故勤圣慮如平時也。”“刺史、縣令滿天下，不能皆得人，乞選監司，重其權，久其任。”四年，除起居舍人，改太常少卿，又陳述“攻守二策，在于得人心，修軍政。”五年至九年，歷任泉州知州、兩浙西路提刑、福建路轉運副使。每到任，便立即檢查利弊，提出改革意見，如“乞置鄉縣三老，以厚風俗”、“重侈靡之禁”等等。
紹興十年到十四年召為太常少卿、權禮部侍郎。在討論普安郡王出閣禮例問題上，秦檜懷疑他附和故相趙鼎舊奏意見，遂向高宗進讒，誣以“不詳典故，任意懷奸”，把陳桷與同政見6人一起罷官。不久，改秘閣修撰，提舉太平觀。
紹興十五年起，知襄陽府，充京西南路安撫使。當時襄漢地區在連年兵火之后，戶數已減至承平時二十分之一，而賦稅卻有增無減。陳桷請重行減免，深得民心。未幾，又值漢水泛溢，田園淹沒，廬舍飄蕩。陳桷年已五十，仍率領兵民修筑堤岸，平息了水患。
陳桷自號“無相居士”，著有《無相居士文集》16卷。文集已經散佚，時下流傳的作品只有兩首詩。其一《廣化寺》：“山高不受暑，秋到十分涼。望外去程遠，閑中度日長。寺林投宿鳥，山路自歸羊。物物各有適，羈愁逐異鄉。”其二《合掌巖》：“合掌仙峰插漢高，下臨滄海壓波濤。看來疑是金仙子，無相光輝禮玉毫。”
廣化寺在陳桷墓前的空地上，現已無存。《陳氏宗譜》的《陳桷公志略》說廣化寺為陳桷“晚年將魏化田產基地舍建”，看來，陳桷真是偏愛這個地方，我猜想，這塊墓地應該也是他生前受秦檜排擠隱居此處時所定。合掌巖在他老家，也就是我老家的后門山上，兩塊如雙手合十的巨石傲立山巔，面對茫茫東海，俯視閩浙兩省，卓然一景。
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