子產(chǎn)卻楚逆女以兵原文翻譯及作品欣賞
【作品介紹】
《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》記載了子產(chǎn)揭穿了楚國以聯(lián)姻為借口意圖進(jìn)攻鄭國的事情。子產(chǎn)的外交思想在危急時(shí)刻成功地挽救了鄭國，而在漫長的艱難歲月中，鄭國之所以不亡，則是他們多次如此這般地，牢牢守住了小國與大國外交的底線！
【原文】
出處：《左傳·昭公元年》
楚公子圍聘于鄭①，且娶于公孫段氏②。伍舉為介③。將入館，鄭人惡之④。使行人子羽與之言⑤，乃館于處。
既聘，將以眾逆⑥。子產(chǎn)患之，使子羽辭曰：“以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命⑦！”令尹使太宰伯州犁對曰⑧：“尹辱貺寡大夫圍⑨，謂圍：‘將使豐氏撫有而室⑩。’圍布幾筵⑾，告于莊、共之廟而來⑿。若野賜之⒀，是委君貺于草莽也！是寡大夫不得列于諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君⒁，將不得為寡君老⒂，其蔑以復(fù)矣。唯大夫圖之！”子羽曰：“小國無罪，恃實(shí)其罪⒃。將恃大國之安靖己⒄，而無乃包藏禍心以圖之⒅。小國失恃而懲諸侯⒆，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼⒇！不然，敝邑，館人之屬也（21），其敢愛豐氏之祧（22）？”
伍舉知其有備也，請垂櫜而入（23）。許之。
【注釋】
①公子圍:楚康王的弟弟,當(dāng)時(shí)擔(dān)任令尹(楚國掌握軍政大權(quán)的最高官員。
②公孫段氏：鄭大夫，名子石。
③伍舉：又稱椒舉，伍子胥的祖父。介：副使。
④惡：討厭、憎恨。
⑤行人：官名。管朝覲聘問之事。類似于后世的外交官。
⑥逆：迎。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的場地。
⑧令尹：指公子圍。太宰：官名，掌管王家內(nèi)外事務(wù)。伯州犁：楚人。
⑨貺（kuàng）：贈送，賜予。寡大夫：對于他國自稱本國大夫的謙詞。
⑩豐氏：即公孫段氏。公孫段食邑一豐，故稱豐氏。而，通“爾”，你。“撫有而室”，就是做妻室。“將使豐氏撫有爾室”是引鄭君的話。
⑾布：設(shè)置。幾筵：古時(shí)的一種祭席。
⑿莊、共：楚莊王、共王。莊王是公子圍的祖父，共王是他的父親。
⒀若野賜之：意謂在城外成婚禮。
⒁蒙：欺。先君，指莊王、共王。
⒂老：大臣。
⒃恃：指依靠大國而自己無防備。
⒄靖：安定。
⒅而：同“爾”，你。包藏禍心：外表和好，心懷惡意。
⒆懲：警戒。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
（21）館人：管理客館、招待賓客的人。
（22）祧（tiāo）：遠(yuǎn)祖的廟。
（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里沒有裝弓箭之類的武器。
【白話翻譯】
楚國公子圍到鄭國聘問，同時(shí)迎娶公孫段家的女兒。伍舉擔(dān)任副使。他們正準(zhǔn)備住進(jìn)城內(nèi)賓館，鄭國人懷疑他們有詐，派行人子羽同他們說了，于是住在城外的館舍。
聘問結(jié)束以后，公子圍準(zhǔn)備帶領(lǐng)軍隊(duì)前去迎親。子產(chǎn)擔(dān)心這件事，派子羽推辭，說：“由于敝國地方狹小，容納不下隨從的人，請?jiān)试S我們在城外修整祭祀的地面聽候命令。”公子圍派太宰伯州犁回答說：“辱蒙君王賞賜敝國大夫圍，告訴圍說‘將讓豐氏作你的妻室’。圍擺設(shè)了祭筵，在莊王、共王的宗廟視告后才來。如果在野外賜給圍，這是將君王的賞賜拋在了草叢里，這就使敝國大夫圍不能置身于卿大夫們的行列了。不僅是這樣，更使圍欺騙自己的先君，將不能再作敝國國君的大臣，恐怕也無法向敝國國君復(fù)命了。希望大夫考慮這件事。”子羽說：“小國沒有罪，依賴大國才真正是它的罪過。本來打算依賴大國安定自己，又恐怕他們包藏禍心來圖謀自己。敝國唯恐小國失去依賴，致使諸侯心懷戒備，使他們莫不怨恨大國，抗拒違背君王的命令，從而使大國的命令不能貫徹，無法施行。要不是這個(gè)原因，敝國是替貴國看守館舍的`，豈敢愛惜豐氏的宗廟而不讓入內(nèi)？”
伍舉知道鄭國有了防備，就請求讓軍隊(duì)垂下箭囊入城。鄭國同意了。
【簡析】
小的時(shí)侯就聽大人講過狼外婆的故事，現(xiàn)在讀起《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》竟發(fā)現(xiàn)，在春秋時(shí)期，強(qiáng)大的楚國與弱小的鄭國之間也發(fā)生過類似狼外婆的故事。狼外婆的故事，最令善良的人們擔(dān)心之處，就是屋里的小羊會在狼外婆的甜言蜜語中，不斷放松警惕，直至開出一條小門縫，最終讓狼闖進(jìn)來把自己徹底吃掉。當(dāng)時(shí)的楚國也為自己找到了一個(gè)類似這樣的極好借口——楚國公子即共王的兒子圍來鄭國迎娶鄭大夫公孫段氏的女兒，楚國方面想以迎親的名義率軍進(jìn)城，卻被子產(chǎn)派來的鄭國大臣子羽制止了。于是乎楚國方面主管內(nèi)廷對外事務(wù)的太宰伯州犁與鄭國主管外交事務(wù)的子羽就在鄭國城外展開一場外交辨論。狼外婆的話是很動聽的，不然的她不會反復(fù)得手。而伯州犁的話讓大家聽起來，也是極為有道理的，他說，如果不讓迎親部隊(duì)進(jìn)城，堂堂的楚王的兒子，楚國的令尹難道可以在城外野地里行成婚大禮嗎？如果真是這樣，公子圍有何面目面對列祖列宗，又有何面目面對楚國的群臣百官。讀得此處，我們每個(gè)人都會認(rèn)為楚國大伯州犁說得不錯(cuò)，鄭國就算有遭到偷襲的可能，但從常理上說，“夫婦之際，人道之大倫，禮之用為兢兢”。鄭國好像已找不到任何可以拒絕楚兵進(jìn)城的理由了！然而，子產(chǎn)派來的子羽的確是受了子產(chǎn)的真?zhèn)鳎∽佑饛母旧暇筒贿M(jìn)入楚國的圈套邏輯中去，根本不按常規(guī)出牌。子羽說：“小國無罪，恃實(shí)其罪”。意思是我小我就有理，過份依靠和信賴大國而喪失警惕導(dǎo)致滅亡才是最大的罪過。是啊！理全在你楚國，聽了你楚國的話，楚兵進(jìn)城，鄭國亡了，對鄭國百姓才是最大的犯罪。——這才是鄭國的外交底線，一絲一毫也動搖不得，與鄭國的生死存亡相比，諸侯各國的批評，楚國朝野的輿論都不算得什么大事了！楚國最后沒有辦法，只好讓楚國交出武器而空手進(jìn)城迎親。楚國最終沒有失面子，而鄭國也安全了！
整個(gè)事情背后的決策者還是子產(chǎn)！我們不禁要問，為什么又是子產(chǎn)？的確，同樣一樣事，子產(chǎn)說出來，大家會馬上覺得峰回路轉(zhuǎn)，會覺得恰到好處甚至是天衣無縫。我們常常被告知，弱國無外交，小國之事大國更是苦不堪言，可是，我們驚人地看到了兩千年前，鄭國子產(chǎn)在正常的禮義規(guī)范已毫無退路的情況下，依然游刃有余地化解了危險(xiǎn)。人們常說，真理再往前一步就是謬誤！然而，我們看到的子產(chǎn)卻是屢屢行走到了真理面前最大極限的一步！子產(chǎn)是獨(dú)一無二的，是中國歷史上卓越不凡的人物。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
的確，人民百姓是歷史的主人，但極少數(shù)的精英卻是在關(guān)鍵時(shí)刻改變了歷史！春秋史中的一大奇特景觀是，在強(qiáng)大的楚國和晉國之間，鄭國一直頑強(qiáng)地生存著。楚國可以輕而易舉地滅掉強(qiáng)大的越國，卻始終沒有能吞并鄭國，而“超級大國”晉國被韓魏趙瓜分開來時(shí)，鄭國依然屹立不倒。子產(chǎn)的外交思想在危急時(shí)刻成功地挽救了鄭國，而在漫長的艱難歲月中，鄭國之所以不亡，則是他們多次如此這般地，牢牢守住了小國與大國外交的底線！
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