搜神后記卷二里仁原文及翻譯

　　搜神后記·卷二·里仁

　　卷二·里仁

　　作者：洪邁

　　“里仁為美，擇不處仁，焉得智?”孟子論函矢巫匠之術，而引此以質之，說者多以里為居，居以親仁為美。予嘗記一說云，函矢巫匠皆里中之仁也。然于仁之中有不仁存焉，則仁亦在夫擇之而已矣。嘗于鄭景望言之，景望不以為然。予以為此特謂閭巷之間所推以為仁者，固在所擇，正合孟子之意。不然，仁之為道大矣，尚安所擇而處哉?

　　譯文

　　作者：佚名

　　“鄰里以有仁厚的風俗為好，選擇住處，不去有仁德的'地方住，哪能得到智慧?”孟子評論造甲、作箭、做巫醫、當木匠等人的職業，曾經引用此文作證聽。解釋的人，多半把“里”字解成“居”字，指居處以親近仁人為好。我曾經記得一個解釋，函人、矢人、巫醫、木匠，都是鄰里的仁人，因為他們都有仁愛之心。但在仁愛之中，還有不仁愛的存在，譬如函人和木匠，利在死人，那么仁愛也在選擇罷了。我曾經對鄭景望說過這個意思，鄭景望不同意。我以為這里所指的，只是部里推選出來的仁人，固然在于選擇職業，正合孟子的意見。不然，仁的內涵實在太大了，還能夠選擇而住嗎?

【搜神后記卷二里仁原文及翻譯】相關文章：

1.搜神后記·卷二·灌夫任安的原文及翻譯

2.關于搜神后記·卷二·張良無后原文及翻譯

3.搜神后記·卷二·周亞夫的原文及翻譯

4.《搜神后記·卷二·田叔》原文及翻譯

5.搜神后記卷二曹參趙括原文及翻譯

6.論語里仁篇的原文及翻譯

7.《搜神后記·卷二·秦用他國人》原文譯文

8.搜神后記·卷四·晉文公的原文及翻譯