與顧章書原文及翻譯
導(dǎo)語：此文描寫故鄉(xiāng)山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現(xiàn)作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。下面由小編為您整理出的與顧章書原文及翻譯內(nèi)容，一起來看看吧。
與顧章書
吳均
原文：
仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！
（選自歐陽詢《藝文類聚》卷八）
作者簡介：
吳均（469--520），又作吳珺，字叔庠（xiáng），吳興故鄣受榮里（今浙江省湖州市安吉縣西畝受榮村）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）他的詩文自成一家，稱為“吳均體”，開創(chuàng)一代詩風(fēng)。吳均是梁武帝蕭衍建立的梁國，達(dá)摩祖師來過的梁國，梁武帝的兒子昭明太子編輯的《昭明文選》，影響一千年，《金剛經(jīng)》三十二品之分，也是他的杰作。生活在文華錦繡的朝代，有才能的人會得到重用。吳均因文采出眾，被柳惲推薦給臨川靖惠王，王子又把他推薦給自己父親。梁武帝召之進京，吳均做賦一篇，就讓精通文學(xué)，與文壇名家有交的梁武帝贊賞不已，命他任著作郎。吳均私自編著了《齊春秋》，是齊國史書，梁武帝滅齊而建國。梁武帝知道后很不高興，個人是不允許私撰國史的。梁武帝下令讓吳均革職，不久又起用他，畢竟愛才，讓他撰寫《通史》。后來，吳均退隱家鄉(xiāng)梅溪石門，給朋友顧章寫了這封信“與顧章書”。
注釋：
1、去月：上月。
2、謝病：因病而自請退職。謝：告。仆：自己的簡稱
3、薜蘿：一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。 還覓薜蘿，意思是正準(zhǔn)備隱居。
4、梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。
5、森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。 森：眾多的樣子。 壁：險峻的山崖。 霞：早晚的彩云。
6、孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這里指遮斷。
7、幽岫：幽深的山穴。
8、蓄：包含。
9、翠：綠水。
10、唳：（鶴）啼叫。
11、啼：（猿）鳴叫。
12、英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。
13、綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調(diào)悠長。
14、韻：和聲。
15、重：重視，這里是向往的意思。
16、幽居：隱居。
17、素:向來，一向。
18、遂：就
19、葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
20、幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 富：多，充裕。 偏：特別。饒：豐富。 竹實：竹米，竹子開花后所結(jié)的果實，可以食用，傳說為鳳凰的食物。。菊花，竹實都是隱士的食物。
20、山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。 資：出產(chǎn)的東西，提供。 所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。
22、仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。
23、豈徒語：怎么能隨便說。徒：僅僅。語：說。
譯文：
我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。
中心思想：
本文主要表達(dá)了作者不追慕名利，熱愛自然山水，愿回歸自然，崇尚淡泊寧靜的生活。作者選擇石門山隱居的原因為“幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！”
簡析：
此文描寫故鄉(xiāng)山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現(xiàn)作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。以審美的視角看山水，既有爭霞蓄翠的濃重的色彩，又有鶴唳猿啼的悠揚的聲韻，這一切又契合于作者無拘無礙的自由心境，從而創(chuàng)造了一個遠(yuǎn)離名利追逐的超然的審美世界。
賞析：
作者以鮮明生動的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達(dá)了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。
第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。為什么要歸隱呢?作者沒有明說，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對官場的厭惡，對政治的失望，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫景物蓄勢和張本。
第二層從第二句開始一直到最后。這一層主要描繪石門山的景色，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的.位置，接下運用神奇的想象力，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽；幽邃的山洞里掩藏著白云；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這里，作者運用了一系列的動詞，賦予石門山以生命活力，啟發(fā)我們豐富的聯(lián)想。同時，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個地方，對于“素重幽居”的作者來說，自然是一個好去處，因而他“葺宇其上”。可見，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來美化詩人自己的品格，構(gòu)成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者樂水，仁者樂山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達(dá)“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環(huán)境，作者描寫它，贊美它，正是表達(dá)了他擺脫了官場的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。
從表達(dá)方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結(jié)合，以動寫靜，以動襯靜，給我們耳目一新的感覺。從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語言很精煉，極有表現(xiàn)力。如“爭”字給人一種向上的氣勢，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當(dāng)十，足見作者遣詞的功底非常深厚。
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