入則孝這一章節(jié)講述的是從小我們在家里，應當如何扮演好一個好的子女。接下來小編搜集了入則孝原文及翻譯，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　入則孝

　　父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。

　　父母教，須敬聽，父母責，須順承。

　　冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。

　　出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。

　　事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。

　　物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。

　　親所好，力為具，親所惡，謹為去。

　　身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。

　　親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

　　諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

　　親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。

　　喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

　　喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

　　譯文

　　父母呼喚，應及時回答，不要緩慢答應。父母交待事情，要趕立刻去做，不可拖延或推辭偷懶。

　　父母教導我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，應恭敬聆聽。父母責備教訓時，應恭順地虛心接受。

　　侍奉父母要用心體貼，冬天寒冷時為父母溫暖被窩，夏天睡前為父母鋪床扇涼。早晨起床，應先探望父母，向父母請安問好;晚上伺候父母安睡 。

　　外出時，須告訴父母去處，回家以后，也要當面稟報父母，讓他們心安。平常起居作息，要保持規(guī)律，做事有規(guī)矩，不任意改變世代相沿的事業(yè)。

　　縱然是小事，也不能擅自做主，不稟告父。如果任性而為，就有損于為人子女的本分，是不孝的行為。

　　公物雖小，也不可私自收起站為己有。如果這樣，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。

　　父母親所喜好的東西，做子女的應盡力準備齊全;父母厭惡的事情，要小心謹慎去除。

　　要愛護自己的身體，不要使之受到傷害，讓父母憂慮。要注重自己的品格修養(yǎng)，不可以做出有違道德的事情，讓父母蒙羞。

　　當父母喜愛我們時，孝順不難做到;當父母不喜歡我們時，或者管教過于嚴厲時，我們一樣孝順，而且還能反省自己，體會父母心意，努力改過并做得更好，這樣的孝順才最為難能可貴。

　　父母有過錯，應規(guī)勸使之改正。勸導時態(tài)度要誠懇，聲音需柔和，和顏悅色。

　　如果父母不聽規(guī)勸，尋適當時機再繼續(xù)勸導;若父母仍不接受，我們要痛哭流涕，懇求父母改過，縱然遭到責打也不怨悔。

　　父母生病時，子女應盡心照顧親嘗湯藥，（一旦病情沉重）要晝夜服侍，不離病床。

　　父母去世，要守孝三年，要常常追思感懷父母教養(yǎng)的恩德。守孝期間自己住的地方也改為簡樸，并戒絕酒肉。

　　辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭拜時要誠心誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母，要如同生前一樣的恭敬。

　　拓展：《弟子規(guī)》簡介

　　《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

　　一般的人聽到“弟子”，會有錯誤的認知，覺得是小孩學的。其實這個“弟子”不是指小孩，圣賢人的`學生都叫弟子。其主要內容也是《論語》學而篇的解讀，所以，《弟子規(guī)》是源于《論語》，是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人，并不局限于幼兒教育，也適用于成年人。

　　其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字，分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，是童蒙養(yǎng)正、敦倫盡分，閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風規(guī)范和對照自我的經(jīng)典。

　　《訓蒙文》在成書之初受到清朝政府大力推廣而廣泛流傳，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。

　　《弟子規(guī)》在大陸的流行，歸功于凈空法師。讀《弟子規(guī)》不是為了比別人，就是為了自我提升和寧靜。1、弟子規(guī)告訴你人生獲得幸福的基本修為是什么。2、通過反復讀誦弟子規(guī)，可以進行自我反省。3、通過反復讀誦弟子規(guī)，讓自己靜心。

【入則孝原文及翻譯】相關文章：

1.弟子規(guī)入則孝原文

2.入若耶溪原文翻譯

3.武王入殷原文及翻譯

4.孝經(jīng)原文及翻譯

5.元孝矩原文及翻譯

6.《孝丐》的原文及翻譯

7.孝經(jīng)原文翻譯

8.教孝章的原文及翻譯