《為學(xué)》 選自《白鶴堂集》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。下面，小編為大家分享為學(xué)原文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助!
原文
天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也;吾材之庸，不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也;吾材之敏，倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉!
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如?"
富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一缽足矣。"
富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往!" 越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。
譯文
天下的事情有困難和容易的(區(qū)別)嗎?努力去做這件事，那么困難的事也變得容易了。不做這件事，那么容易的事也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難與容易的(區(qū)別)嗎?(只要)去學(xué)，那么難的學(xué)問(wèn)也變得容易了;(如果)不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人;我才能平庸，趕不上別人。我每天不停地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)時(shí)間不懈怠，等到學(xué)成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平庸了。我天資聰明，超過(guò)別人;我才思敏捷，超過(guò)別人。如果摒棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒(méi)有什么區(qū)別了?？鬃拥腵學(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。既然這樣，那么愚笨平庸，聰明敏捷的功用，難道是永遠(yuǎn)不變的嗎?
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想要去南海，怎么樣?”富和尚說(shuō)：“你憑借什么前往(南海)?”窮和尚說(shuō)：“我只要帶一個(gè)瓶子和一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)(一直)想要雇船南下，還沒(méi)能夠去成呢，你憑借什么前往(南海)?” 到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，把這件事告訴了富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的表情。
四川距離南海，不知道有幾千里的路，富和尚不能到南海，而窮和尚到了。人們立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎?因此聰明 與有才學(xué)，可以依賴而又不可以依賴;(那些)自以為聰明，有才學(xué)但并不學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己?；栌古c愚鈍，可以限制而又不可以限制;(那些)自己不受昏庸限制而用心學(xué)習(xí)、不倦怠的人,是靠自己努力學(xué)成的。
作者簡(jiǎn)介
彭端淑(1699年-1779年)，字樂(lè)齋，號(hào)儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣人)。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。端淑十歲能文，十二歲入縣學(xué)，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書(shū)。雍正四年(1726年)，彭端淑考中舉人;雍正十一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年(1747年)，彭端淑充順天(今北京)鄉(xiāng)試同考官。
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