《阮郎歸》，詞牌名。又名《醉桃源》、《醉桃園》、《碧桃春》。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑為其初名。在此，小編為大家準(zhǔn)備好了阮郎歸原文翻譯，一起來學(xué)習(xí)吧！
《阮郎歸》作品介紹
《阮郎歸·南園春半踏青時(shí)》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的詞作。此詞描寫的是一位女子于仲春時(shí)節(jié)踏青時(shí)的見聞以及由此而產(chǎn)生的相思之情。詞分上下兩片，上片主要寫春日郊外的秀麗景色和女子的見聞；下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情，抒發(fā)了女子的相思之苦。全詞清秀典雅，迤邐飄逸，借景抒情，情景交融，回環(huán)委婉，是詞人的作品中極為典型的一首小詞。
《阮郎歸》原文
阮郎歸
南園春半踏青1時(shí)，風(fēng)和2聞馬嘶3。青梅如豆柳如眉4，日長(zhǎng)5蝴蝶飛。
花露重（zhòng），草煙6低，人家簾幕7垂。秋千慵困8解羅衣9，畫堂10雙燕歸。
《阮郎歸》注釋
1、踏青：春日郊游。唐宋踏青日期因地而異。有正月初八者．也有二月二日或三月三日者。后世多以清明出游為踏青。
2、風(fēng)和：春風(fēng)暖和。
3、馬嘶：指游人車馬的聲音。嘶，叫。
4、青梅如豆柳如眉：青梅結(jié)得像豆子那么大，柳葉長(zhǎng)得像美人的眉毛。后世多以此句描繪明媚的春日風(fēng)景。
5、日長(zhǎng)：過了春分的節(jié)令，白天漸漸長(zhǎng)了。這里還有整個(gè)白天的意思。
6、草煙：形容春草稠密。
7、簾幕：簾子和帷幕。
8、慵（yōng）困：困倦。
9、羅衣：香羅衫。
10、畫堂：彩畫裝飾的堂屋。
《阮郎歸》原文翻譯
在南郊的園林中游春，和暖的春風(fēng)中，時(shí)時(shí)聽到馬的嘶鳴。青青的梅子，才豆粒一樣大小，細(xì)嫩的柳葉，像眉毛一般秀靈。春日漸長(zhǎng)，蝴蝶飛得多么輕盈。
花上露珠晶瑩，春草茂密如煙，這戶人家已放下窗簾。她蕩罷秋千格外疲倦，輕解羅衣床上眠，伴她的只有梁上雙燕。
創(chuàng)作背景
從內(nèi)容上看，這是一位少婦懷人念遠(yuǎn)的詞作。詞中描寫的時(shí)間是春半的一個(gè)黃昏；地點(diǎn)是南園到寢室。主人公是一位思念遠(yuǎn)人的少婦；事件是因少婦到南園游春而引起的自己感情經(jīng)歷的回憶。
《阮郎歸》賞析
這首詞表現(xiàn)的.是思婦懷人的情緒，內(nèi)心情感的流露十分含蓄。通篇沒有直說思念的地方，也沒有直呈愁怨的言語(yǔ)；但春光大好，游園不能令“她”情意歡暢，園中蕩秋千也不聞?dòng)φZ(yǔ)，一切只是默默，終而無(wú)言無(wú)緒欲擁衾獨(dú)眠。說明女主人公并不是因春光和悅、暖風(fēng)熏人而嬌慵易倦。而是“別有一般滋味在心頭”。
上片寫女子游南園所聞所見。所選擇加以表現(xiàn)的聲音、景物都有極豐富的含義。“春半踏青時(shí)”，仲春時(shí)節(jié)，花繁艷、草豐茂，正是一年春光最美的時(shí)候，人們會(huì)在此時(shí)結(jié)伴踏青。這里突出兩種意味：一是大好春光欲與所思之人分享而不能；二是此際雖是春之繁盛之時(shí)，但同時(shí)也是將衰之日。好景易逝、時(shí)光空流，好不容易歷盡凄涼秋意、冰封冬雪，迎來春光，卻仍是盼不回遠(yuǎn)人。“青梅如豆柳如眉”，梅子結(jié)于枝頭清晰可見，柳葉也已非“陌頭柳色”之鵝黃新綠，而是已長(zhǎng)如女子修修黛眉。這仍是以外物的變化，暗示時(shí)光的流逝，嘆怨遠(yuǎn)人“可憐春半不還家”。“風(fēng)和”句，寫聽覺感受。春天不僅景繁麗，音亦繁鬧無(wú)比：鶯嗔燕咤、歡聲笑語(yǔ)、笙歌管弦等等，可寫之聲極多，但女主人公耳際只徘徊著風(fēng)聲與馬鳴。其實(shí)女主人公充耳不聞春之“樂”音，在于她內(nèi)心愁悶：想當(dāng)日作別之時(shí)，“他”如何不是身跨駿馬、揚(yáng)鞭遠(yuǎn)去；如今別人家的游子勒馬而歸，自己卻獨(dú)獨(dú)等不回“他”。因此寫馬聲亦是寫愁思。末句“日長(zhǎng)”正是“春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮”之意，無(wú)伴、失伴倍覺時(shí)光難熬。而蝶又雙飛，追繞花叢之間，愈發(fā)惹動(dòng)相思之情。這幾句無(wú)一處寫情，但又無(wú)一處不含情。
下片，寫女子獨(dú)在園中已許久，暮色來臨，露上嬌花，凝珠如淚，草鎖輕煙，春氣低迷。望鄰家重帷深下，知天時(shí)已晚，不禁長(zhǎng)嘆。秋千蕩罷，困懶無(wú)聊。癡坐無(wú)緒，返至屋中。點(diǎn)燈亦是獨(dú)坐，且不堪憶共剪燭花之情，不如向夢(mèng)中去，或可忘卻，或可一見。總之女主人公此時(shí)已是心力交瘁，不愿再思再想。然而無(wú)意抬頭，卻見“雙燕”棲于畫棟之上。真燕還是畫燕并無(wú)關(guān)礙，關(guān)鍵是在古人心中“燕”向來少有獨(dú)飛之時(shí)，“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”“雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香”“雙燕”實(shí)喻夫婦和諧相伴，則此時(shí)見“雙燕”，少婦只能痛斷肝腸。
這首詞深于言情，善于寫景，情蘊(yùn)景中，以景結(jié)情。讀后頗有低回欲絕，余音裊裊之致，代表了歐詞和婉、深雋的特色。
名家評(píng)論
沈際飛《草堂詩(shī)馀正集》卷一：景物閑遠(yuǎn)。又云：簾垂則燕棲，棲則在梁，妥甚。
黃蘇《蓼園詞選》：是人是物，無(wú)非化日舒長(zhǎng)之意，望而知為治世之音，詞家勝象。
陳世修《陽(yáng)春集序》：“觀其思深辭麗，均律調(diào)新，真清奇飄逸之才也。”
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：先寫春早之景，后言春晝之人，但言日長(zhǎng)人倦。“秋千”二句不著歡愁，風(fēng)情自見。南國(guó)美景如畫，春色撩人。寫景句含婉轉(zhuǎn)之情，可謂情景兩得。詞家之妙訣也。
《阮郎歸》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
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