姜夔《月下笛·與客攜壺》譯文及賞析
《月下笛·與客攜壺》
宋代：姜夔
與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。幽禽自語。啄香心，度墻去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。
凝佇，曾游處。但系馬垂楊，認郎鸚鵡。揚州夢覺，彩云飛過何許?多情須倩梁間燕，問吟袖弓腰在否?怎知道、誤了人，年少自恁虛度。
《月下笛·與客攜壺》譯文
我與好友攜酒踏青，卻發現一夜的風雨已將梅花摧殘殆盡。梅花枝頭孤鳥獨鳴，啄食花心，凌空而去。出自佳人纖纖玉手的一件嶄新的春衣上還殘留一點兒縫制時的線頭。可惜現在梅花香凋玉殞，她也被鎖在深深的庭院，我們不可能再相見了。
我佇立凝望當初和她攜手同游的地方，而今只剩下那日我們系馬的垂楊柳和熟悉我的鸚鵡了。當我從舊夢中醒來時，我的愛人又在何處呢?我只能借助梁間的燕子把我的深情傳達給她，問一問她現在過得怎樣。當初我們怎能料想到這樣會虛度時光、浪費青春呢。
《月下笛·與客攜壺》注釋
月下笛：詞牌名，調始周邦彥《片玉詞》，因詞有“涼蟾瑩徹”及“靜倚官橋吹笛”句，取以為名。
壺：酒器。
梅花過了：指梅花被風雨打落在地。
幽禽(qín)：幽棲的小鳥。
香心：花心。
柔荑(tí)：細向柔嫩的初生茅草，形容女子滑嫩的的纖纖玉手。
殘茸(róng)半縷：意為女子為他縫制的春衣還殘留著一縷絲茸。殘茸：縫農刺繡等針線活計用過的線頭。
玉鈿(diàn)：古代女子的首飾，此處形容吹落的梅花像釵鈿一樣。
朱門：紅漆大門，指意中人所居之處。
認郎鸚鵡：只有架上的`鸚鵡還認得我。
彩云：比喻美好事物或薄命佳人。
倩(qiàn)：借助。
吟袖：詩人的農袖，此處是作者自指。
弓腰：形容女子纖細柔蚓的腰肢，舞蹈時腰肢彎曲的姿態。
恁(nèn)：如此。
《月下笛·與客攜壺》創作背景
該詞作于宋寧宗慶元三年(1197)，當時詞人在杭州，追懷昔日冶游，思念當時所遇到的一位青樓中人的作品。隨著年光流逝，事情早已過去，但對那人的思念卻仍是沾沾惹惹地割舍不斷，故而不免悵惘憂傷，只好“與客攜壺”，借酒澆愁。《月下笛》一詞就是在這樣的心情下寫出來的。
《月下笛·與客攜壺》賞析
上闋描寫春游的所見所感。開端從春景寫起。“與客攜壺”，開頭便是借酒澆愁。“梅花”兩句交待時令，已到仲春，更兼風雨，摧殘梅花情景可知。情亦如花，倍受間隔。“自語”“啄”“度”將鳥兒的可愛情態描摹得栩栩如生。由這美麗的春光，自然地過渡到了對春衣的描寫。詞人身上穿著的春衣，都是戀人用白晰柔嫩的手親自剪裁的，那衣服上至今還殘留著一些斷線殘絲。詞人將戀人的手比做柔荑，嬌艷動人，令人產生無限美好的遐想。“再見無路”表達的是一片無奈的心情，與崔護的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”(《題都城南莊》)有異曲同工之妙。
下闋則描寫故地凝思。“凝佇”二字看似寫狀態，實則寫心情。在物是人非之時重游舊地，或屬無心，或似有意，管不住雙腳似的來到曾經良辰美景的庭院，但見人去樓空。在美人門前呆呆且久久地凝望。往事如煙，卻又歷歷在目。“但系馬垂楊，認郎鸚鵡”八字以清淡蕭條之筆寫現下孤寂心態，更反襯昔日的風流。“系馬垂楊”寫當年瀟灑神色，俊逸風采。一個’但”字，又勾回現今。“認郎鸚鵡”寫常來常往之熟稔，而今垂楊依舊，無馬可系，只剩一片凄涼。此處鸚鵡或許一如往常地在招呼來客，但對詞人來說，卻已事過境遷，人面不知何處。“揚州夢覺”化用杜牧的“十年一覺揚州夢”(《遣懷》)，表達了和杜牧相似的感情歷程。“彩云飛過”或象征過去的那段美好戀情，或象征昔日的愛人，如今都化為陳跡，再也尋訪不到了。這里詞人一片癡心，都化作對燕子的喃喃私語，流露出無限的深情。“吟袖弓腰”，以局部代表整體，從中可以想象出伊人身姿的曼妙。“倩梁間燕”，這富有情致的一筆。結尾幾句自傷自嘆，空懷悲戚。
此詞寫追懷舊情。上闕由眼前風雨摧花、耳邊幽禽獨語、衣上殘茸半縷，引出對舊情的思念和相見無路的悵恨。下闕以“凝佇”承上啟下，舊游處僅見垂揚、鸚鵡，又感慨今日物是人非;雖知人去夢醒，卻又欲罷不能，而向梁間燕子殷勤寄語;最后明知多情誤人，虛度年華，仍在苦澀中咀嚼昔日的甜美。全詞從細微處著筆，以小見大，以景襯情，回環蘊藉。這首詞雖是傷春懷人之作，然而讀后并不覺得沉重，清新的語言，婉轉的情調，使它成為描寫思念之情的動人佳作。
《月下笛·與客攜壺》作者介紹
姜夔[kuí](1154年—1221年)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。
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