岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》譯文及賞析
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》
唐代：岑參
君不聞胡笳聲最悲?紫髯綠眼胡人吹。
吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。
涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山草。
昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。
邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞?
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》譯文
你難道沒聽過那最令人悲凄悵惋的胡笳樂音嗎?它是紫色胡須、綠色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令樓蘭一帶戍守的健兒愁緒滿懷。涼爽的秋天，八月里，蕭關一帶的道路蕭索冷落，呼嘯的北風吹斷了天山上的枯草。昆侖山南邊的月亮快要西斜時，胡人向著月亮吹響了胡笳。在胡笳的哀怨聲中我送你遠去，站在秦山遠望著隴山上那凄迷的云彩。那邊城地區的夜里多有思鄉而哀愁的夢，向月而吹的胡笳聲誰還會喜歡聽呢?
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》注釋
胡笳：古代管樂器，開始卷蘆葉吹之以作樂，后來以木為管，飾以樺皮，為三孔，兩端加角，從漢代起流行于塞北和西域一帶。顏真卿：唐代著名書法家，字清臣，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱顏魯公。
紫髯：絳紫色胡須。綠：一作“碧”。
樓蘭：漢時西域國名，在今新疆若羌東北。
蕭關：漢代關中四關之一，是關中到塞北的.交通要塞，在今寧夏固原東南。
天山：唐代稱伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆達克阿奴斯城)以北一帶山脈為天山。
昆侖山：指今甘肅酒泉南的祁連山主峰。
秦山：即終南山，又名秦嶺。隴山：又名隴底、隴阪，在今陜西隴縣西。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》賞析
這首《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》從對悲壯的胡笳聲的描寫中，表現了與友人的依依惜別之情。
胡笳吹奏之聲如人之悲鳴。漢末蔡文姬曾作過《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，傾訴亂離的悲苦。但岑參的這首詩，悲中有壯，表現出特有的風格。詩人從三個方面，用不同的手法，反復、深入地表現胡笳的悲壯。
第一個方面，是開始四句，詩人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結合起來寫。詩中用紅胡子、綠眼睛的“胡人”形象，來渲染異域情調，同時用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來襯托胡笳聲音之悲，“君不聞”三個字，隱隱透露出豪壯的情調。
第二個方面，是中間四句，將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結合起來寫。這四句，詩人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時，那刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。
第三個方面，是最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結合。這四句在深情的訴說中，表現了詩人對友人的無限厚意。“秦山遙望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致;“邊城夜夜多愁夢”，又從邊地著筆，懸希望顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時依依難舍之情，與笳聲自然地結合在一起，收到了動人的效果。盡管如此，詩中并無尋常送別那種凄然悲切的情調，從“秦山”、“隴山”、“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問句作結，意思并沒有那么肯定，其中也包含著“不喜聞”而不得不“聞”之意。這些深長的余味，給全詩增加了悲而且壯的氣氛。正如周嘯天先生所說：“詩中的邊關是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的聲音那么催人淚下又那么富于魅力，讀者感同身受。大抵詩人這時已隱約下定親歷塞垣的雄心，此詩可謂其邊塞詩的前奏。”(見《岑詩綜論》)
這首詩為七言古詩，但開始卻用八字句起頭，用“君不聞”三字領起，顯出陡然而起的氣勢。首句是問句，末句也是問句，前后呼應十分緊密。“胡笳怨兮將送君”，又用了楚辭句式，倍增激情。中間使用“頂針”手法，如“紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君”，語勢貫通。全詩換韻頻繁，開始四句作一韻(支微通押)，較為舒緩;中間四句兩句一轉韻，平仄交替，由舒緩而變得特別急促;最后又四句作一韻，逐漸回復舒緩。這種錯綜交織的安排，恰切地表現了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》創作背景
唐玄宗天寶七載(748年)八月，唐代著名書法家顏真卿充河西隴右軍試覆屯交兵使，前往河西、隴右(在今陜、甘交界區域)一帶。臨行前，當時在長安的岑參寫了這首詩贈他。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》作者介紹
岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
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