《魯東門觀刈蒲》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下：

　　魯國寒事早，初霜刈渚蒲。

　　揮鐮若轉月，拂水生連珠。

　　此草最可珍，何必貴龍須。

　　織作玉床席，欣承清夜娛。

　　羅衣能再拂，不畏素塵蕪。

　　【前言】

　　《魯東門觀刈蒲》是唐代詩人李白的五言古詩，被選入《全唐詩》的第183卷第20首。此詩生動形象地描寫了魯東門外農家深秋割蒲的勞動場景，蒲草經過農戶的辛勤勞動變廢為寶，妙筆生花，富有浪漫色彩。詩人以夸張手法，贊美了蒲草的可貴與作用。

　　【注釋】

　　魯東：指曲阜城東。《埤雅》：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生于水涯，柔滑而溫，可以為席。”

　　寒事：指秋冬的物候，寒冷時節。陸倕《以詩代書別后寄贈》：“江關寒事早，夜露傷秋草。”

　　刈渚蒲：割水邊的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。其葉供編織，可作席、扇、簍等用具。梁簡文帝詩：“渚蒲變新節。”

　　鐮：古謂之刈鉤。因形曲如鉤，故名。《方言》：“刈鉤，自關而西或謂之鉤，或謂之鐮。”顏師古《急就篇注》：“鉤，即鐮也，形曲如鉤，因以名云。”

　　轉月：因鐮刀彎如新月，故揮動鐮刀如“轉月”。

　　連珠：濺起的水滴像連串的珍珠，喻浪沫。王褒《洞簫賦》：“揚素波而揮連珠。”

　　龍須：龍須草，多年生水生草本，莖可織席等，多為帝王豪貴之家所用。《蜀本草》：“龍芻，叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍須草，可為席。”

　　欣承清夜娛：是說夜間睡在蒲席之上感到清涼適意。

　　羅衣：輕而薄的絲綢衣服。

　　能再拂：可以反復拂拭。言蒲席光滑平貼。謝朓《詠席》詩：“但愿羅衣拂，無使素塵彌。”

　　素塵：聚積的灰塵。

　　蕪：雜亂。謝脁《詠席詩》：“但愿羅衣拂，無使素塵彌。”

　　【翻譯】

　　魯國的秋天來得早，初霜時便開始割蒲。揮鐮就好象轉動彎月，掠過水面生起串串連珠。蒲草最可珍貴，何必看重那龍須草？織成草席鋪上玉床，清靜的夜晚躺在上面多么歡娛。羅衣能夠再次拂掃，不必擔心會蹲上塵土。

　　【賞析】

　　“魯國寒事早，初霜刈渚蒲”用鋪敘手法描繪出一幅秋寒已至、初霜割蒲的農人勞作景致，“寒事”、“初霜”點明主旨，秋寒的物候時節，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里間處處充溢著高寒、肅殺之氛圍。

　　“揮鐮若轉月，拂水生連珠”運用比喻手法，貼切自然，把“揮鐮”、“拂水”渲染成“轉月”、“連珠”，間接描寫出魯東門外深秋割蒲草的“揮鐮”“拂水”勞動場面，意在歌頌農民的辛勤勞動變廢為寶，創造了財富。為下文稱贊“蒲草”作鋪墊。

　　“此草最可珍，何必貴龍須”生動形象地以夸張手法，贊美蒲草比帝王豪貴之家所用的“龍須”更可貴，表達出詩人對蒲草的可貴有獨特的見解。

　　“織作玉床席，欣承清夜娛”承接上文，講述詩人對蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草織作玉床席、清靜夜晚躺歡娛的景致，側面烘托出農人刈蒲以作編織之用，點明題旨，緊扣詩題“魯東門觀刈蒲”，陳述了詩人見農人刈蒲的紀實。

　　“羅衣能再拂，不畏素塵蕪”借用謝脁《詠席》詩：“但愿羅衣拂，無使素塵彌。”講述出所詠之蒲草的品性，“不畏”、“素塵”更顯得蒲草高潔純凈、“最可珍”。

　　這首詩生動形象地描寫了魯東門外農家深秋割蒲的勞動場景，并以夸張手法，贊美了蒲草的可貴與作用。在詩人筆下，蒲草經過農戶的辛勤勞動變廢為寶，妙筆生花，富有浪漫色彩。刈蒲時“揮鐮”、“拂水”的比喻，透露著詩人對農事勞作的喜愛，是麗句；“此草最可珍，何必貴龍須。”則是警策之句，似有評擊上層貴族奢華放縱、窮奢極侈，表達出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。