《長(zhǎng)歌行·桃李待日開》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：

　　桃李待日開，榮華照當(dāng)年。

　　東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。

　　枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清泉。

　　大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。

　　功名不早著，竹帛將何宣。

　　桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。

　　富貴與神仙，蹉跎成兩失。

　　金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。

　　畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

　　秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

　　【前言】

　　《長(zhǎng)歌行》是唐代大詩(shī)人李白的作品。這是作者借樂(lè)府古題而創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)，表達(dá)的是作者期望盡早建功立業(yè)、功垂千古、名留史冊(cè)的強(qiáng)烈用世之心。此詩(shī)共二十句，分為兩個(gè)部分，以十句作為一個(gè)部分，前后思想貫通，展示作者理性與悟性相互作用的心象。全詩(shī)熔敘事、抒情、議論手法于一爐，詩(shī)情跳蕩，變化莫測(cè)，意脈妙結(jié)，自然渾成。

　　【注釋】

　?、砰L(zhǎng)歌行：樂(lè)府舊題。《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十列于《相和歌辭·平調(diào)曲》，屬樂(lè)府相和歌平調(diào)七曲之一。題解云：《樂(lè)府解題》曰：“古辭云‘青青園中葵，朝露待日晞’，言芳華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大乃傷悲也?！蔽焊淖辔牡鬯x曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可識(shí)，如王喬、赤松，皆空言虛詞，迂怪難言，當(dāng)觀圣道而已。若陸機(jī)“逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川”，則復(fù)言人運(yùn)短促，當(dāng)乘間長(zhǎng)歌，與古文合也?！堕L(zhǎng)歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。

　?、拼阂蛔鳌暗谩?。

　?、菢s華：草木茂盛、開花。《荀子·王制》：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林?！?/p>

　?、葨|風(fēng)：春風(fēng)。李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉?！卑傥铮邯q萬(wàn)物?！抖Y記·祭法》：“黃帝正名百物，以明民共財(cái)，顓頊能脩之?！?/p>

　?、伞翱葜Α本洌褐^枯枝生新葉，皆可愛(ài)也。

　　⑹羲和：古代神話傳說(shuō)中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日御也。”

　?、酥癫褐窈?jiǎn)和白絹，古代初無(wú)紙，用竹帛書寫文字。引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬(wàn)世，永永無(wú)窮，朕甚嘉之?！?/p>

　?、虅?wù)：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱?！冻o·大招》：“青春受謝，白日昭只。”王逸注：“青，東方春位，其色青也?！?/p>

　?、唾B：出借，賒欠。

　?、熙沲桑菏б猓惶摱裙怅?。南朝齊謝朓《和王長(zhǎng)史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎。”

　?、箱N鑠：熔化，消磨。漢枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān)，猶將銷鑠而挺解也?！?/p>

　　⑿歡：一作“飲”。

　?、奄浚╯hū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快?！秴问洗呵铩Q勝》：“倏忽往來(lái)，而莫知其方?！逼蚜杭此畻睿环N入秋就凋零的樹木。蒲與柳都早落葉，這里用來(lái)比喻人的早衰。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，經(jīng)霜彌茂。”

　　【翻譯】

　　桃李花得日而開，花朵繽紛，裝點(diǎn)新春。東風(fēng)已經(jīng)復(fù)蘇萬(wàn)物，草木皆似欣欣欲語(yǔ)。枯枝上發(fā)出了美麗的新葉，涸流中也清泉汩汩，一片生機(jī)。造化運(yùn)轉(zhuǎn)著天地，太陽(yáng)乘著日車不停地飛奔。如果不早立功名，史籍怎能寫上您的名字？桃李須待春天，但誰(shuí)能使春日永駐不逝？時(shí)不我待，富貴與神仙兩者皆會(huì)錯(cuò)肩而過(guò)。金石之堅(jiān)尚會(huì)銷蝕殆盡，風(fēng)霜日月之下，沒(méi)有長(zhǎng)存不逝的東西。我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才歡歌縱酒，強(qiáng)以為歡。就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之間，老之將至，身已衰矣。

　　【賞析】

　　李白這首《長(zhǎng)歌行》深受同題古辭的影響。長(zhǎng)歌行古辭或?qū)懠皶r(shí)建功立業(yè)，不要老大傷悲；或?qū)懹蜗煞?，延年長(zhǎng)壽；或?qū)懹巫铀监l(xiāng)，感傷人命短促。陸機(jī)《長(zhǎng)歌行》恨功名薄，竹帛無(wú)宣；謝靈運(yùn)《長(zhǎng)歌行》感時(shí)光流速，壯志消磨；梁元帝《長(zhǎng)歌行》寫及時(shí)行樂(lè)；沈約《長(zhǎng)歌行》寫羈旅行后倦戀金華殿，功名未著，竹帛難宣?？傊畎字斑\(yùn)用長(zhǎng)歌行古題者，均觸景感時(shí)，抒寫悲傷之情，寄寓著他們對(duì)美好人生的追求，以及追求不得的悵惘感傷的心靈。李白由此感悟人生，聯(lián)想反思自己功業(yè)無(wú)成，游仙不果，重蹈古人的覆轍，陷入痛苦之中，不抒不快。于是盡情傾吞，激昂文字，悲歌式的心靈，融匯著千古人所共有的情愫，感發(fā)著人意，體驗(yàn)著人生的苦樂(lè)。

　　此詩(shī)前十句為第一段。開端兩句，總述桃李迎春得朝陽(yáng)而鮮花怒放，爭(zhēng)芳吐艷，然而它也只是榮華當(dāng)年。一年一度春芳桃李，這是自然規(guī)律，因而桃李花開是春天的象征，是美好的象征。經(jīng)過(guò)幽閉冬藏的寒日籠照之后，轉(zhuǎn)而接受春日溫暖的朝陽(yáng)撫摸，使大地萬(wàn)物頓感復(fù)蘇，呈現(xiàn)了活躍的旺盛的生命力，作為萬(wàn)物之靈的人，精神倍增，昂揚(yáng)奮進(jìn)，這是物之常理與人之常情。故人們把人生美好時(shí)刻稱之為青春?？墒亲髡哒J(rèn)知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艷，其條件是須春陽(yáng)細(xì)膩的化育，苦心無(wú)私地用功，生存發(fā)展離不開春日陽(yáng)光。由此作者更悟出君臣關(guān)系的相互依存的道理，預(yù)伏后面“功名不早著”之因。日這個(gè)描寫意象在古詩(shī)中曾有象征君王之意。桃李遇春陽(yáng)而開，賢相逢明君而榮，自然常律與人事常理，有其相似之點(diǎn)，明寫桃李，暗喻君臣事理。這可能是用“得日開”的甘苦用心吧!美好意象的描寫，深含著美好感情與對(duì)美好事物的追求。美雖美；但尤感不足之處，只是榮華當(dāng)年，因而更值得珍惜。

　　接著作者連用四句詩(shī)贊美春光之妙用，“東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清芬?！睎|風(fēng)送暖，遍吹大地萬(wàn)物，陽(yáng)氣萌發(fā)，萬(wàn)物從蟄伏中蘇醒，爭(zhēng)現(xiàn)新姿，構(gòu)成了一個(gè)生命律動(dòng)的美的境界。因而草木盡欲顯露英姿，冬日的枯枝丑葉敗落凈盡?！盁o(wú)丑葉”的對(duì)應(yīng)之意是“竟美葉”。已經(jīng)乾涸的水泉，也噴吐著清香的水柱。這四句從開端的桃李花開一點(diǎn)，鋪敘春回大地的全景。桃李艷美又襯托東風(fēng)不停地化育萬(wàn)物，草木換新顏，涸泉復(fù)吐清芬，盡現(xiàn)出春之美，寫出春之境界?？偵狭湓?shī)正是詩(shī)人觸景所生之美感，又以平淡自然的文字與詩(shī)句，繪成春光美的形象與意境，詩(shī)人入于境中，而又出于境外，妙筆生花，與境冥合。于平淡的描寫中凝聚著深蘊(yùn)美與哲理性認(rèn)知，然而它絕不同于自然教科書的說(shuō)理。這一段后四句則由上面春光境界的描寫而轉(zhuǎn)入討論，發(fā)抒感慨，尋求造成這一美景的力量來(lái)源。“大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。”作者依據(jù)中國(guó)古代哲學(xué)家見(jiàn)解，也認(rèn)為這是自然界的神力，運(yùn)轉(zhuǎn)天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中萬(wàn)物的自然生存、發(fā)展、死亡的各自規(guī)律，形成了不同季節(jié)的不同景象。不過(guò)人們總是偏愛(ài)春日，而厭惡冬日，不過(guò)這是當(dāng)時(shí)人們無(wú)法改變這一陰陽(yáng)變化的規(guī)律。