《拜新月·開簾見新月》作者為唐朝文學(xué)家李端。其全文古詩如下：

　　開簾見新月，即便下階拜。

　　細(xì)語人不聞，北風(fēng)吹裙帶。

　　【前言】

　　《拜新月》為盛唐李端的五言絕句，描寫盛唐時(shí)期拜月之風(fēng)俗，作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫傳神入化，主人公拜月虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這首五言絕句，在輕描淡寫之間讓人頓時(shí)如身臨其境，感受拜月全境，妙不可言。

　　唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明標(biāo)人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細(xì)節(jié)論，宮廷可，民間也無不可。

　　【翻譯】

　　李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術(shù)功力所在。

　　【鑒賞】

　　古詩中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。

　　唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明標(biāo)人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細(xì)節(jié)論，宮廷可，民間也無不可。

　　開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩的關(guān)鍵所在：一以見人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。“細(xì)語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細(xì)聲細(xì)語出之，詩人亦不聞也。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風(fēng)拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術(shù)功力所在。