范 縝

　　范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國劉瓛聚眾講說，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門下積年，去來歸家，恒芒矰布衣,徒行于路。瓛門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。

　　起家齊寧蠻主簿，累遷尚書殿中郎。永明年中，與魏氏和親，歲通聘好，特簡才學(xué)之士，以為行人。縝及從弟云、蕭琛、瑯邪顏幼明、河?xùn)|裴昭明相繼將命，皆著名鄰國。于時(shí)竟陵王子良盛招賓客，縝亦預(yù)焉。建武中，遷領(lǐng)軍長史。出為宜都太守，母憂去職，歸居于南州。義軍至，縝墨绖來迎。高祖與縝有西邸之舊，見之甚悅。及建康城平，以縝為晉安太守，在郡清約，資公祿而已。視事四年，征為尚書左丞。縝去還，雖親戚無所遺，唯餉前尚書令王亮。縝仕齊時(shí)，與亮同臺為郎，舊相友，至是亮被摒棄在家。縝自迎王師，志在權(quán)軸，既而所懷未滿，亦常怏怏，故私相親結(jié)，以矯時(shí)云。后竟坐亮徙廣州，語在亮傳。

　　初，縝在齊世，嘗恃竟陵王子良。子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”縝答曰：“人之生譬如一樹花同發(fā)一枝俱開一蒂隨風(fēng)而墮自有拂簾幌墜于茵席之上自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？”子良不能屈，深怪之。縝退論其理，著《神滅論》。

　　（節(jié)選自《梁書·范縝傳》）

　　10、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)孤：年少喪父

　　B、特簡才學(xué)之士簡：選拔

　　C、縝及從弟云、蕭琛 從：跟隨

　　D、后竟坐亮徙廣州坐：因?yàn)?/p>

　　11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）

　　A、始往從之填然鼓之

　　B、恒芒矰布衣,徒行于路 當(dāng)其欣于所遇

　　C、不為士友所安慎勿為婦死，貴賤情何薄

　　D、與魏氏和親 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見

　　12、下列用“/”給文中畫波浪線的部分的文言文斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　人之生譬如一樹花同發(fā)一枝俱開一蒂隨風(fēng)而墮自有拂簾幌墜于茵席之上自有關(guān)籬墻于溷糞之側(cè)墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也

　　A、人之生/譬如一樹花同發(fā)/一枝俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也

　　B、人之生譬如一樹花/同發(fā)一枝/俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也

　　C、人之生/譬如一樹花同發(fā)/一枝俱開/一蒂隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也

　　D、人之生譬如一樹/花同發(fā)一枝/俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也

　　13、譯下面的句子（12分）

　　（1）卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。（4分）

　　（2）縝去還，雖親戚無所遺，唯餉前尚書令王亮。（4分）

　　（3）子良不能屈，深怪之。縝退論其理，著《神滅論》。（4分）

　　參考答案

　　10、C 從：堂房親屬。從弟，即堂弟。

　　11、D 介詞，和、同、跟。 A、代詞，他；沒有實(shí)在意義的襯詞。B、介詞，在；介詞，對，對于。C、介詞，表被動(dòng)；介詞，為了，因?yàn)椤?/p>

　　12、B、

　　13、（1）范縝品格優(yōu)秀突出、不同一般并且勤奮好學(xué)。劉瓛認(rèn)為他很奇特，親自為他舉行冠禮。

　　（“不群”1分，“奇”1分，“親”1分，“冠”1分。）

　　（2）范縝離任回京時(shí)，即使是親戚也沒有給財(cái)物。唯獨(dú)接濟(jì)前尚書令王亮。

　　（“去還”1分，“雖”1分，“遺”1分，“餉”1分。）

　　（3）蕭子良不能使范縝屈從于他的觀點(diǎn)，但是又深深地責(zé)怪范縝。范縝就回到家里論證自己的理論，寫成了《神滅論》。

　　（“屈”1分，“怪”1分，“退”1分，“論其理”1分。）

　　參考譯文

　　范縝，字子真，是南鄉(xiāng)舞陰人。范縝小的時(shí)候，沒有父親，家中貧困，他對母親很孝順。他不滿二十歲時(shí)，聽說沛國劉瓛招集徒眾講授學(xué)問，于是前去跟隨他學(xué)習(xí)。品格優(yōu)秀突出、不同一般并且勤奮好學(xué)。劉瓛特別賞識他，并親自為他舉行冠禮。在劉瓛門下多年，無論是上學(xué)還是回家，始終穿布衣、草鞋，步行走路。劉瓛的學(xué)生中很多是大乘坐車馬的子弟。范縝在他們中間根本不感到恥辱羞愧。成年后，范縝通曉經(jīng)學(xué)，尤其精通《周禮》《儀禮》和《禮記》。范縝生性誠實(shí)正直，喜歡說些令人害怕的話，發(fā)表別人聽不懂的議論，使一些讀書朋友感到不自在。唯獨(dú)和表弟蕭琛相處得很好。蕭琛很有口才，擅長辯論，對范縝簡短而意思明了的說話常常信服。

　　范縝做官從擔(dān)任齊朝寧蠻主簿開始，后提升尚書殿中郎。永明年間，齊朝與北魏通婚，每年給北魏錢財(cái)?shù)绕付Y，專門選拔有才學(xué)的讀書人作為送行的使者。范縝和從弟范云、蕭琛、瑯琊的顏幼明、河?xùn)|的裴照明先后奉命出使，在鄰國中很有名氣。當(dāng)時(shí)竟陵王蕭子良廣泛招集文人學(xué)士，范縝也參與其中。建武年間，任領(lǐng)軍長史。后來出任宜郡守，母親去世時(shí)辭去郡守職位，回老家南州守喪。義軍到南州時(shí)，范縝帶著目孝迎接，梁武帝與范縝在四邸時(shí)有交情，看到他手很高興，攻占健康城后，任命范縝為晉安郡太守。在任期間清廉節(jié)約，僅享用國家的俸祿。任太守四年后，被征召為尚書左丞。范縝離任回京時(shí)，即使是親戚也沒有給財(cái)物。唯獨(dú)接濟(jì)前尚書令王亮。范縝在齊朝做官時(shí)，和王亮一起在意見書臺擔(dān)任郎官，過去互相間很友好，到現(xiàn)在王亮被閑置在家。范縝自己去迎接梁武帝的義軍，目的是想做有權(quán)有勢的官，后來由于自己的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，也經(jīng)常悶悶不樂，所以私下里結(jié)交親信，想矯正當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。后來竟然受王亮的株連而遷徙廣州。這件事記在《王亮傳》中。

　　當(dāng)初，范縝在齊朝做官時(shí)，曾依附過竟陵王蕭子良。蕭子良精通信奉佛教，而范縝堅(jiān)持說沒有佛。蕭子良問他說：“你不信因果報(bào)應(yīng)，世上為什么會出現(xiàn)富貴、貧賤的現(xiàn)象呢？”范縝回答說：“人的一生好像一樹花一樣，本來是同一條樹枝長出來的，都開放一朵花，隨著風(fēng)吹而掉落下來，自然會有的沿著竹簾旗幟落到茵席上，也有沿著籬笆土墻掉進(jìn)糞池里。落到茵席上的，就像殿下您，掉進(jìn)糞池里的就像我。高貴和低賤產(chǎn)生的途徑雖然不一樣，原因和后果又在哪里呢？”蕭子良不能使范縝屈從于他的觀點(diǎn)，但是又深深地責(zé)怪范縝。范縝就回到家里論證自己的理論，寫成了《神滅論》。