隨著改革開放的深入和公路交通事業的快速發展，如何加強和改進職工思想道德建設，為公路交通事業又好又快發展提供強有力的政治保證，這是時代賦予我們光榮而又神圣的任務，也是努力做好“三個服務”，即服務于國民經濟和社會發展全局、服務于社會主義新農村建設、服務于人民群眾安全便捷出行的的強烈呼喚。

一、新形勢下交通職工思想道德

　　建設現狀

　　青海省總面積72萬平方公里，公路交通仍然是青海省最主要的運輸方式。受地理環境和氣候影響，公路大多穿行在荒無人煙的深山，平均海拔在3500米以上，點多線長，自然環境艱苦，空氣含氧量只有內地的50%-3-60%，大多數地區被醫學界稱之為“生命禁區”，很多地區都是一望無際的戈壁，由于公路行業的自身的特性和各種客觀因素的制約，公路人受教育的程度普遍較低，適應當前形勢變化的能力較弱。為此這個群體的思想道德狀況表現為：

　　１、政治意識淡化。從廣大干部職工的政治思想來看，堅持黨的基本路線，擁護鄧--同志建設有中國特色的社會主義理論，熱愛社會主義祖國，支持改革開放，仍然是思想主流。但是在部分干部職工特別是一線職工中存在著一種政治意識淡化的傾向。主要表現在：談理想、信仰的人少了；關心政治、熱心政治理論學習的人少了；講社會奉獻、關心集體利益的人少了。對此，我們應引起充分的重視，正確分析引導，才能化消極因素為積極因素。

　　2、道德標準模糊化。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，人們在思想觀念、道德水準、價值取向、人格定位等問題上都發生了一系列變化，在這一系列變化過程中產生部分交通職工道德準則模糊甚至發生偏移的問題，如部分職工以個人主義取代集體主義；以拜金主義取代奉獻精神等等，使得人們對目前的道德狀況深感擔憂。

　　3、價值取向利益化。近幾年來，隨著改革開放帶來的成果和沖擊，人們的價值取向也發生了根本性的變化，逐步由政治目標化趨向經濟利益化，這對促進社會生產力的發展有著極其重要的意義，但也導致部分職工過份重視物質利益，一切向錢看，在社會文化生活中也會奉行生產經營活動中的等價交換原則。比如有的人會崇尚金錢至上，奉行拜金主義。有的人會把享樂作為人生的最大目的，追求奢侈糜爛的生活。也有的人會追求個人利益至上，唯利是圖，把是否有利于個人利益作為衡量事物的唯一標準和尺度，對自己有利的事就干，不利的事就不干。這對社會主義道德建設起著很大的消極作用。

　　4、生活目標盲目化?，F在，人們的生活日益充實，生活追求越來越實在，從目前職工生活目標追求來看，主要有四大趨勢，即求知、求新、求美、求樂。但同時也存在著一些問題。想開拓創新，但又不愿意放棄既得利益；追求高品位生活，但又有盲目攀比的傾向；追求生活享受，生活水平有了質的提高，但由于受舶來文化等因素的影響又有一定的奢侈之風、享樂主義的出現。這些傾向不能不引起我們的注意和重視。