關(guān)于音樂專業(yè)調(diào)查報告

　　在出現(xiàn)了某些事件和情況后，我們通常要進(jìn)行深入的調(diào)查研究，并最終形成調(diào)查報告。寫調(diào)查報告需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于音樂專業(yè)調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　音樂專業(yè)調(diào)查報告1

　　流行音樂這一詞對很多人來說都不陌生。而流行音樂的起源在我國可以追溯到漢代，漢朝的時候就有了漢代樂府以及相應(yīng)的樂府機(jī)構(gòu)，那時候舉國上下以詩歌、辭賦為歌詞，并譜以曲調(diào)來吟唱。由此可見，從古至今，流行音樂在人們生活中占有很大的一個比重。

　　隨著人類科技不斷進(jìn)步，國家與國家的距離越來越小，在這種情況下流行音樂更有了長足的發(fā)展。現(xiàn)今等成為了大學(xué)生的主要聽歌途徑，而卡帶和樂碟只有少數(shù)。科技的進(jìn)步給大學(xué)生帶來了更多、更方便的流行音樂接觸渠道，隨著網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中的普及，大家都可以不花錢并可以有選擇性地去聽好的、新的、更酷的流行音樂，十分方便。同時經(jīng)濟(jì)上的劃算使網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生聽流行音樂的首選途徑。然而不可小看的是mp3這一類比網(wǎng)絡(luò)更先進(jìn)的聽歌途徑的不斷發(fā)展。由于科技創(chuàng)新帶動的mp3價格也在不斷降低，以mp3為聽歌主要手段的現(xiàn)象正以飛快的速度在大學(xué)生生活里蔓延。這樣不僅可以大量地節(jié)省購買卡帶與樂碟的花費、上網(wǎng)花費，而且由于mp3體積小巧便于攜帶，可隨時聽歌，這些都是mp3這一類產(chǎn)品的優(yōu)勢。

　　流行音樂的樂種和曲風(fēng)是多樣而又多變的，從音樂的語種來看就有國語、粵語和外語（包括一切外來語言）等。從曲風(fēng)來看有柔和、爵士、搖滾、r＆b、說唱等。而這些對大學(xué)生來說，正所謂蘿卜白菜各有所愛，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有80%的人喜歡國語歌和粵語歌，也有20%的大學(xué)生喜歡外語歌。談及曲風(fēng)時卻有63%的大學(xué)生喜歡柔和，16%的人中意搖滾，18%的人喜歡r＆b和說唱，3%的人沒有主意。

　　大學(xué)生聽流行音樂的目的也有許多，其中50%的人為了解憂銷愁熱聽流行音樂，從流行音樂中聽一些符合自己的心情，以此給自己的感情找個寄托，是一種宣泄情感的最佳方式，所以經(jīng)常有人因為一種心情而喜歡一首歌。25%的人是為陶冶情操聽流行音樂，20%的人為學(xué)習(xí)自己中意的曲目聽歌，也有5%的人只為打發(fā)時間。

　　大學(xué)生們一般都有自己最喜歡的歌手，問其中的原因時，有人因

　　為相貌而喜歡一個歌手，有人因為唱功喜歡一個歌手，有人因為唱歌上感情投入而喜歡上一個歌手，還有少數(shù)人給了一個很網(wǎng)絡(luò)化的回答：“因為愛所以愛”。

　　通過上述調(diào)查總結(jié)我們可以知道，流行音樂是大學(xué)生生活中的一種神奇調(diào)味劑，沒有人能拒它于千里之外，也沒有人可以想象沒有了流行音樂的大學(xué)生活將是怎樣的生活，所以，讓我們更多的關(guān)心、了解流行音樂，毫不猶豫地愛上它吧！

　　音樂專業(yè)調(diào)查報告2

　　音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想像的空間。沒有想像的人生是蒼白的人生，沒有想像的民族是沒有希望的民族。音樂的聲音是富于創(chuàng)造性的，它具有不可指向性的特點，為我們帶來心靈的震撼，進(jìn)而喚起無盡的遐想。但在我們實際的音樂課教學(xué)中，音樂則不再發(fā)揮著那樣神奇的魅力，這是因為：把音樂作為一門課程來進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，它本身賦予人的自由想象空間就受到了傳統(tǒng)教學(xué)模式的一定限制。因此，用音樂打開學(xué)生想象的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維，以實踐性課堂結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生對知識的渴望是我們音樂教育工作者面臨的一個嶄新課題。

　　一、音樂教育的現(xiàn)狀

　　隨著教育的改革與發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的不斷向前推進(jìn)，近年來，音樂教育也取得了有目共睹的成績，各級教育機(jī)構(gòu)制定了一系列指導(dǎo)性文件，開展豐富多彩的音樂活動，有效地推動了整個學(xué)校音樂教育事業(yè)的發(fā)展。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：目前我國基礎(chǔ)音樂課程體系所存在的諸多不適應(yīng)時代發(fā)展的問題在音樂學(xué)科領(lǐng)域中同樣存在。其主要的、突出的現(xiàn)象有以下兩個方面：

　　（一）片面理解音樂課程的.價值與目標(biāo)。

　　在一次某省的音樂賽課中，有一堂小學(xué)六年級的音樂鑒賞課因其教學(xué)設(shè)計合理、課堂氛圍活躍、德育目標(biāo)明確等獲得了較好的評價。的確，從對一堂課的評價標(biāo)準(zhǔn)來講幾乎無可挑剔，而且“育人”思想貫穿始終??，但是有一個細(xì)節(jié)讓我生出無限感慨：在欣賞完家喻戶曉的《春節(jié)序曲》后，老師讓學(xué)生發(fā)表感想，同學(xué)們都以“鑼鼓喧天、載歌載舞、嬉戲玩耍”等喜慶的語言博取了老師的點頭認(rèn)可和微笑贊許。然而一個胖胖的小男孩舉手說：“老師，我認(rèn)為他們在打架”，老師的微笑僵住了，“他們就是在打架，上一次我家樓下的棒棒軍打鬧時就這樣，當(dāng)時我還在家做作業(yè)呢！”小男孩的臉已經(jīng)漲得通紅。最后老師仍然沒有領(lǐng)情，以這首曲子的真實背景否定了小男孩的創(chuàng)作性體驗。這種情況不僅發(fā)生在語文、數(shù)學(xué)等工具學(xué)科，在最具創(chuàng)造性特點、最需要想象力的音樂學(xué)科領(lǐng)域中也凸現(xiàn)出來了，由于傳統(tǒng)教育思想的影響，我們的音樂教學(xué)習(xí)慣以傳授知識、訓(xùn)練技能為主要方式，這種你教我學(xué)、我講你練的灌輸式教學(xué)牢牢地禁錮著學(xué)生的思維，學(xué)生只能惟師是從、惟書是從，只能被動地接受一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是創(chuàng)造地表達(dá)自己的獨立思考和見解。顯然，這種死記硬背、陳舊落后的教學(xué)方式不符合現(xiàn)代教育的精神，更是與素質(zhì)教育背道而馳。

　　（二）忽視音樂的審美體驗。

　　在大力提倡素質(zhì)教育的今天，各級教育教研機(jī)構(gòu)對音樂教育工作者提出了新的要求：要加強(qiáng)學(xué)生的綜合技能訓(xùn)練。于是老師便“講理論、訓(xùn)練視譜”，甚至強(qiáng)化訓(xùn)練所謂的“鋼琴彈奏方法、歌唱發(fā)聲技巧”等，在教學(xué)內(nèi)容、要求及教育形式等方面與專業(yè)藝術(shù)院校幾乎相近，使學(xué)生接觸到的只是一些孤立的知識點而不是真正的、完整的音樂；同時，教學(xué)方法上，重教師的講授、輕學(xué)生的主動參與；重知識技能的訓(xùn)練、輕對音樂的表現(xiàn)，重教學(xué)的結(jié)果、輕教學(xué)的愉悅過程等。如：一位老師在講解3/4拍子的含義時，不停地強(qiáng)調(diào)“以四分音符為一拍，每小節(jié)三拍，強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、弱”，而幾乎沒有引導(dǎo)學(xué)生感受3/4拍子的音響效果，顯然，學(xué)生懂得了知識的含義，卻無法有效地運用于演唱或演奏中，因為他們根本就沒有音樂的實踐體驗，因此理論顯得死板而導(dǎo)致音樂失去感染力。這種理論化傾向的教學(xué)模式，對音樂課程自身的價值與教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)設(shè)立了一定的障礙。

　　二、音樂課程教學(xué)本身具有它的特殊性

　　音樂既不是單純的歌唱、彈奏等方面的技能課程，也不是單一的理論學(xué)科，而是一門綜合性的藝術(shù)。以美育為基本屬性的音樂學(xué)科，在其教育、教學(xué)形式與過程中，與其他學(xué)科有著顯著的區(qū)別，那就是：淡化傳統(tǒng)中那種赤裸裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動投入，互相吸引的情感交流活動。羅丹說：藝術(shù)就是感情，音樂美，即是一種特殊的情感表達(dá)方式，情與美的這種不解之緣，決定了音樂教育的根本方式是：以情感人、以美育人，只有優(yōu)美的曲調(diào)，才能產(chǎn)生動人、感人的藝術(shù)魅力。因此，音樂教學(xué)應(yīng)在啟迪、激勵、喚醒、感染的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識、技能的傳授，因為音樂具有其自身的價值：

　　（一）審美價值

　　在生活中，音樂是我們的朋友，我們輕松、愉快地享受著它帶給我們的所有感受，而一旦搬上講臺，音樂就成了學(xué)生必修的一項工具學(xué)科，甚至成了“輔德”的武器，其自身的藝術(shù)魅力卻被忽略了。應(yīng)該說，音樂有德育的功能和作用，但音樂教育的長處在于給學(xué)生觀念上以情感的支持和美的體驗，因此，音樂教學(xué)應(yīng)堅持以審美教育為前提、充分揭示音樂要素（節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、音色、和聲、力度、速度等）在音樂中的表現(xiàn)作用，以整體的方式來體驗音樂，使學(xué)生感受到音樂的魅力，產(chǎn)生情緒的反映和情感的體驗。

　　（二）創(chuàng)造性發(fā)展價值

　　首先，音樂的產(chǎn)生過程就是全部的創(chuàng)作過程，學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象；其次，音樂具有“不確定性”的特點，任何一首作品，有多少聽眾就會有多少種不同的感受，有多少表演者就會有多少種不同的藝術(shù)風(fēng)格，這一特征對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有比其他學(xué)科較大的優(yōu)勢，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮，所以我們提出音樂不謀求統(tǒng)一答案，音樂課盡量不接觸真理；其三，音樂的特殊功能可以極大地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，故音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力方面的作用不應(yīng)該被忽略。

　　（三）社會交往價值

　　音樂的表現(xiàn)方式多種多樣，引起人們關(guān)注的音樂要素也很多，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)電子琴的過程中，首先關(guān)注的并不是電子琴的演奏技巧，而是這種高科技的樂器的演奏效果帶給他們的震撼，從而引起了對電子琴的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表達(dá)個人情感的可能性，同時在這種表演過程中，也激發(fā)了學(xué)生當(dāng)眾、自信的表現(xiàn)欲望，因此，在教學(xué)形式上常常以集體的方式進(jìn)行，需要學(xué)生牢固樹立群體意識，大量個人、小組音樂活動的產(chǎn)生，成就都靠集體力量獲得。這種相互配合的群體活動，也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于學(xué)生集體主義精神的培養(yǎng)，有助于人的社會交往能力的展現(xiàn)。

　　三、感受與鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂的基礎(chǔ)

　　音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實踐都須依賴于聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。既然聽是一切音樂實踐活動賴以進(jìn)行的基礎(chǔ)，那么聽覺感知便成了

　　學(xué)習(xí)音樂的先決條件。唱歌、演奏樂器、識譜等均離不開聽覺的主導(dǎo)作用，音準(zhǔn)、節(jié)奏感、聲音表現(xiàn)等諸因素也都需要由聽覺來鑒定和調(diào)整。在音樂教學(xué)中，以欣賞作為前提，目的是要調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，以感受來激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)而對音樂作品作出自己的理解與評價。可能有人會說：不講解又怎樣使學(xué)生理解音樂呢？“請相信學(xué)生的能力。”有一位心理學(xué)家說：“在沉默中聽偉大的音樂作品而不加以評論也有巨大的教育價值??因為偉大的音樂作品總會給人以深刻印象的。”當(dāng)然，這樣說并不等于就可以忽視講解和技能訓(xùn)練的作用，因為在教學(xué)中，討論和講解終歸是重要的教學(xué)手段，它們與對音樂的整體鑒賞有了相輔相承的作用，問題的關(guān)鍵是如何擺正聆聽與討論講解的關(guān)系。比如學(xué)生通過欣賞嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》，產(chǎn)生對嗩吶這種樂器的興趣，并對與之相關(guān)的如嗩吶的特征、音色、樂曲的創(chuàng)作背景等方面的知識都有了想了解的渴望，把這些作為討論的問題，然后把答案與音樂的音響效果結(jié)合起來，這樣既有利于學(xué)生對知識的記憶，而且對他們以后深入接觸理論知識、或者在彈奏作品時的處理都會有很大的啟迪作用，所以，只有緊密地圍繞著感受與鑒賞來進(jìn)行和展開音樂教學(xué)活動，才能跟上音樂藝術(shù)的規(guī)律，使音樂教學(xué)收到良好的成效。

　　總之，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)合理的課堂結(jié)構(gòu)，充分利用音樂自身的作用，引導(dǎo)學(xué)生通過對音樂的情感體驗親身參與音樂活動開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，進(jìn)而對知識的渴望，來達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生也就有可能學(xué)得積極主動，而收到良好的教學(xué)效果。