于右軍先生下野了,于是他要當"學者"了。(老夫是否將“幼”字寫錯了?)

那么于先生要當什么"學者"呢?

　　據于先生自己曝料:他只研究新中國歷史，而且其重點是民主問題和文革問題。于先生講課內容老夫不知道，于先生寫的什么勞什子書據說近五百頁厚，老夫也沒時間和耐心去讀。今天，老夫僅就網上吹鼓手們透露的內容，想與于先生嘮嗑幾句。

　　嘮些啥話題呢?首先文革的事是很多媒體包括一些大的網站，一邊倒封殺左翼網民發言的話題;其次是關于新中國那段火紅的建國時期的真實史實，也在它們封殺的黒名單上。因此只剩下一個話題：關于“民主”的討論勉強可行。

　什么是民主?

　　憑字面解釋就是一個國家的人民參與國家重大事務的決策的管理形式，其目的是讓國家統治者能更廣泛地聽取大多數人民的意見，制定出比較正確的合苻國家和人民最大利益訴求的政策。

　　在這里，民主是社會管理的一種形式和手段，而不是治理國家的目的。

　　但是對民主的深層次政治內涵，不同階級的人的理解和解釋是完全不一樣的，也即是于右軍先生“批判”的以階級觀點來解釋民主形式有不同內涵的觀點。

　　但是，老夫必須明確地告訴身為共產黨員的于右軍先生：“民主具有鮮明的階級屬性：資產階級專政的國家的民主絕對不容許勞動者階級染指其政權，它們的民主權利只限于大中產資產階級及附庸于它們的其他階層和勢力;無產階級專政的國家絕不準許一切剝削階級及與人民敵對的勢力和分子亂說亂動。”資產階級的民主手段，目的是維護以資本占有應屬全社會民眾所共有的生產資料和資源的私有制社會制度，而以工農聯盟為基礎的無產階級專政下的民主手段，其目的正與其相反，要維護的是以專政“威權”確立的生產資料和資源屬全民所有的公有制社會制度。兩種截然對立的社會制度從生產資料丶資源的開采使用到其產生價值的分配方式等等問題，不在我們今天的話題范圍內，故點到為止。