篇一：

　　過(guò)程，是美好的。我相信，這也正是我活下來(lái)的理由。

　　美好的過(guò)程永遠(yuǎn)被劃定在悲愴的范圍之內(nèi)而不得逃脫。過(guò)程，需要消亡性命，消亡性命因了是慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)的，而使得過(guò)程變得美好起來(lái)。我們不允許有突然的慘烈，雖然它能震懾人的心魄。我們可以把性命一字排開(kāi)，排很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，然后點(diǎn)火，讓它慢慢燃燒，慢到我們感覺(jué)不到疼痛，慢到我們只知道欣賞燃燒的種種美好，美好到甚至我們可以為之去歌頌。

　　我們不惜也不得不消亡性命，難道是為了過(guò)程的美好嗎?或許，正應(yīng)了約伯的那句話(huà)：我的靈魂厭倦了我的性命。

　　過(guò)程也有難過(guò)甚至痛楚，甚至想要一種突然地但始終沒(méi)有得到的慘烈;也有平白的毫無(wú)痕跡，走過(guò)了，但沒(méi)有留下任何。你必須相信，這兩者都是非消亡的暫時(shí)體驗(yàn)，因而都是美好的，比美好更美好。

　　一切習(xí)慣都可以改變，連同人體器官的欲望。正如我們習(xí)慣了痛苦，那么，我們就可以把痛苦說(shuō)成或認(rèn)知為美好，那么，還有什么是不美好的呢?

　　其實(shí)，我向往那種毫無(wú)痕跡的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程絕非是在白紙上涂抹一層白，在黑紙上涂抹一層黑，這種過(guò)程是原本就沒(méi)有白或黑，沒(méi)有我所知道的，也就沒(méi)有我不知道的。

　　感謝生命，感謝生命對(duì)存在的認(rèn)知以及認(rèn)知的種種可能;感謝生活中我的莫名的弧度，它彎曲成一張有可能讓我射箭的弓;感謝河北省作協(xié)詩(shī)歌藝委會(huì)及各位評(píng)委!
 

　　篇二：

　　在我們村邊有一條河，我最好的游泳成績(jī)，就是游到對(duì)岸再游回來(lái)，那時(shí)候我十歲左右，那時(shí)候我只會(huì)一種游泳方式：狗刨。更小一點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)晚上，父親把我馱在肩上，走進(jìn)村邊一個(gè)坑塘，坑水齊了他的胸部時(shí)，他一下把我拋進(jìn)水里，我嗆了水，四肢亂刨，大概這樣學(xué)會(huì)了鳧水。水和恐懼激發(fā)了我的本能，在水里，我的本能就是狗刨。每個(gè)會(huì)水的人，估計(jì)都是從狗刨開(kāi)始的。之后有段時(shí)間我學(xué)會(huì)了蛙泳、自由泳、仰泳，近些年我“發(fā)福”了，離水遠(yuǎn)了，兩年前有次機(jī)會(huì)去游泳館，自信滿(mǎn)滿(mǎn)地?fù)溥M(jìn)水里，可是，我無(wú)論用哪種姿勢(shì)擊水，身體總是沉底，無(wú)奈，最簡(jiǎn)單的還是狗刨，為此成了別人的笑料。

　　1988年我在《詩(shī)神》發(fā)表頭一首習(xí)作，那時(shí)我故作高深，模仿著思想者的樣子，我不明白詩(shī)是什么，但是我知道寫(xiě)詩(shī)是個(gè)與神圣接近的過(guò)程，有著一點(diǎn)神秘的力量。事實(shí)上，我對(duì)經(jīng)典的小說(shuō)比對(duì)經(jīng)典的詩(shī)歌更有興趣，因此影響我創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，都是當(dāng)下熱鬧的作品，比如第三代，比如九十年代的農(nóng)事詩(shī)和頌歌式的作品，當(dāng)然，這些時(shí)期也有很多經(jīng)典。

　　寫(xiě)詩(shī)多年，經(jīng)常否定自己，有時(shí)候會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，筆下的文字不是自己的，我在自己的文字里嗅到了別人的氣息，我發(fā)現(xiàn)那不是自己的。而什么是自己的?我一直在想這個(gè)問(wèn)題，我選擇尊重自己，以自己可以舒展的，也許還有些笨的“狗刨”的方式游過(guò)河去。原生的，自省的，來(lái)自真實(shí)的(某種虛擬也是真實(shí))，甚至連作品的節(jié)奏都來(lái)自創(chuàng)作時(shí)的情緒。我發(fā)現(xiàn)自己是一座富礦，詩(shī)歌最終要寫(xiě)自己，詩(shī)歌只能代表自己，它不是一個(gè)綜合項(xiàng)目的比賽，他不是一條可以適合每個(gè)人的牛仔褲。在這些年左沖右突的詩(shī)歌練習(xí)和精神磨礪中，我正在找到了真實(shí)的自己——他的目光俯視在平原的樹(shù)叢之上。我必領(lǐng)受這樣一個(gè)我。

　　感謝詩(shī)歌!