文明祭掃倡議書范文匯編九篇

　　在現(xiàn)實(shí)社會中，很多地方都會使用到倡議書，倡議書本身不具有很強(qiáng)的約束力，有關(guān)人員可以表示響應(yīng)，也可以不表示響應(yīng)。那么一般倡議書是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的文明祭掃倡議書9篇，希望能夠幫助到大家。

文明祭掃倡議書 篇1

各位老師、同學(xué)們：

　　大家好

　　清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是開展祭掃活動的高峰時期。健康、文明、環(huán)保的祭掃方式，對于弘揚(yáng)清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的豐富內(nèi)涵、推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹立文明祭掃新風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會都具有十分重要的意義。一年一度的清明節(jié)就要到了，為倡導(dǎo)在安全、文明、和諧的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行祭掃，團(tuán)委向廣大師生發(fā)出如下倡議：

　　一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭掃新風(fēng)。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從儉祭掃，不焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮，不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動。大力倡導(dǎo)為親人獻(xiàn)上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開一次家庭追思會等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

　　二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬觀念。“百善孝為先”，提倡老人在世時子女多盡孝，做到老有所養(yǎng)，老有所樂；老人逝去時，喪事從儉、文明祭奠，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　三、樹立文明新風(fēng)，維護(hù)文明形象。樹立文明祭掃的意識，移風(fēng)易俗，摒棄封建迷信的祭掃方式，不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活動，不妨礙和影響社會公共安全。營造良好的生活環(huán)境。

　　四、保護(hù)生態(tài)資源，遏制火災(zāi)的發(fā)生。維護(hù)生態(tài)安全，共建綠色家園，是我們廣大市民的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)心支持森林防火工作，堅(jiān)決與危害草原資源安全的行為作斗爭，共同呵護(hù)綠色家園。

　　各位老師、同學(xué)們，讓我們共同攜起手來，從我做起，從點(diǎn)滴做起，用文明祭掃的實(shí)際行動，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)，為提升文明水平，努力構(gòu)建和諧贛榆作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文明祭掃倡議書 篇2

　　農(nóng)歷七月十五日（8月25日）中元節(jié)來臨之際，廣大市民開展思念親友的祭祀活動。為深入貫徹綠色、文明的生態(tài)殯葬理念，全面做好我縣殯葬改革試點(diǎn)工作，減少安全隱患，現(xiàn)向全縣人民發(fā)出如下倡議。

　　一、綠色祭祀。遵守《中華人民共和國大氣污染防治法》和《四川省城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理條例》等相關(guān)法律法規(guī)，提倡敬獻(xiàn)鮮花、系黃絲帶、折千紙鶴、網(wǎng)上祭祀等綠色環(huán)保方式開展祭祀活動。

　　二、安全祭祀。錯時出行、遵守秩序、主動禮讓；服從管理，定點(diǎn)祭掃，不破壞環(huán)境；不在林區(qū)、院落、公園、景區(qū)等火災(zāi)高危地區(qū)焚燒冥幣、香蠟及設(shè)置祭祀用品，確保，保證祭掃活動安全、順暢、有序進(jìn)行。

　　三、節(jié)儉祭祀。樹立厚養(yǎng)薄祭新觀念，自覺采用擦碑掃墓等節(jié)儉、環(huán)保、健康的祭掃方式，全力營造節(jié)儉祭祀新風(fēng)尚。

　　“我居文明城，我做文明人”。讓我們攜起手來，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從每個家庭做起，做文明祭祀的倡導(dǎo)者、踐行者和傳播者，為建設(shè)幸福美麗射洪貢獻(xiàn)自己的力量！

文明祭掃倡議書 篇3

親愛的居民朋友們：

　　殯葬改革是破千年舊俗、樹一代新風(fēng)的社會改革，為促進(jìn)我縣生態(tài)明建設(shè)和殯葬綜合改革工作，引領(lǐng)明祭掃，營造良好社會風(fēng)氣，倡導(dǎo)明祭祀新風(fēng)尚，在我們的'節(jié)日？清明節(jié)到之際，特向全縣人民發(fā)出如下倡議：

　　一、明祭掃，移風(fēng)易俗。自覺摒棄不明的祭掃方式，不在公共場所鳴放煙花爆竹和焚燒紙?jiān)榔贰Ｍㄟ^敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、集體公祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人，弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)化。

　　二、生態(tài)安葬，保護(hù)環(huán)境。大力推行火葬，提倡生態(tài)安葬，采取樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地安葬方式、不亂埋亂葬。大力推行公墓內(nèi)集中埋葬，提倡將骨灰撒散、深埋，不留墳頭，不得將骨灰裝棺再葬，節(jié)約土地資，共同維護(hù)和改善我們的生態(tài)環(huán)境。

　　三、模范帶頭，相互監(jiān)督。全縣廣大黨員干部、機(jī)關(guān)工作人員要以身作則、率先垂范，做革除陋習(xí)、倡導(dǎo)明新風(fēng)的踐行者和帶頭人，積極向親朋好友及身邊的群眾宣傳明祭掃和生態(tài)安葬，主動監(jiān)督和勸阻喪葬陋俗行為。

　　四、錯峰祭掃，明出行。合理安排祭掃時間，盡量選擇公共交通工具出行，實(shí)行錯峰祭掃，避免人流車流擁堵。請自覺遵守交通秩序、聽從指揮、主動禮讓、明禮貌。

　　廣大居民朋友們，讓我們行動起，自覺執(zhí)行《國務(wù)院殯葬管理?xiàng)l例》和省市殯葬改革有關(guān)規(guī)定，從現(xiàn)在做起，從你我做起，解放思想，破除迷信，用明祭祀的實(shí)際行動，為建設(shè)創(chuàng)新活力之城、美麗幸福清徐提供良好的人環(huán)境。

文明祭掃倡議書 篇4

　　又是一年清明時。清明節(jié)是中華民族祭祀祖先、緬懷英烈、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。俗話說“清明到，兒盡孝”。最重要、最傳統(tǒng)的風(fēng)俗就是到祖先親人的墓地墳前，供上祭品，焚化紙錢，培土修墓，祭奠掃拜……據(jù)中消協(xié)統(tǒng)計(jì)，我國每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上，全國“白色浪費(fèi)”便高達(dá)100多億元。清明祭掃所帶來的問題日益凸顯，各地提倡文明祭祀的呼聲也越來越高。

　　對于清明這一傳統(tǒng)節(jié)日來說，當(dāng)前最需要提倡的就是減少“白色浪費(fèi)”，踐行低碳清明。要做到這一點(diǎn)，首先需要我們在思想上除舊革新，擯棄陋習(xí)。力求以肅穆、健康、綠色、低碳、環(huán)保、安全、文明的方式緬懷逝者，追思先賢。隨著大眾祭掃觀念的改變，清明祭掃的方式較之前有很大的不同，人們有了更多元的選擇。音樂祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀等，都是低碳、綠色、環(huán)保的祭祀方式。這些方式既可以表達(dá)我們對于去世親人的悼念和追思，同時代替了鞭炮、紙錢和香燭帶來的污染和浪費(fèi)，有利于保護(hù)大家賴以生存的自然環(huán)境。例如用花祭掃能傳情，讓人少一分哀傷，既懷念了故人，又不破壞環(huán)境，文明祭掃已成為一種趨勢，是我們共同的責(zé)任。

　　大力倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃、社區(qū)公祭、集體公祭、為故人種植一棵樹木、獻(xiàn)上一束鮮花、制作一個網(wǎng)頁等更環(huán)保、更現(xiàn)代、更自然的文明健康安全的祭掃方式進(jìn)行低碳祭掃。這不僅是時代的客觀需求，更是體現(xiàn)注重節(jié)日實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的方式。 從20xx年開始，我國將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，這個已經(jīng)被中華民族約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是以法律的形式永久的固定下來。追憶先祖，更是以史為鏡的另一種解讀。清明祭掃之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，正是因?yàn)槠浔旧硖N(yùn)藏著積極向上的思想內(nèi)核，這正是清明祭掃的價值所在。個人、社會、政府都應(yīng)積極參與其中，倡導(dǎo)低碳環(huán)保，讓清明節(jié)回歸“清明”。

　　“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明”。對故人最大的尊敬，不是買多少紙錢、放多少鞭炮，是應(yīng)該記住故人留下的好的品質(zhì)，通過節(jié)日里紀(jì)念的形式，讓好的精神和品質(zhì)一代代傳下去。“植樹祭親人”，“獻(xiàn)花表哀思”，“網(wǎng)上祭掃”，“家庭追思會”等文明祭祀方式，成為人們寄托哀思，表達(dá)對已故親友懷念之情的流行方式。

　　我們相信，這些文明、低碳、環(huán)保的祭祀方式最終會得到越來越多的人認(rèn)可，讓我們更多的人選擇文明祭祀、綠色祭祀，做到“思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。”