尊嚴(yán)為話題作文一

　　尊嚴(yán)如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒(méi)有了尊嚴(yán)，就像樹(shù)失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。

　　尊嚴(yán)貴重如金錢(qián)、權(quán)力，甚至生命。人有了尊嚴(yán)，才會(huì)有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本，是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為，為了成功而犧牲尊嚴(yán)，當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫(huà)上等號(hào)，那么這種成功不要也罷。

　　當(dāng)我們重新翻開(kāi)歷史的時(shí)候，歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒(méi)有放棄回國(guó)的信念。無(wú)論是“不為五斗米折腰”的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；無(wú)論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝，還是“留取丹心照汗青”的文天祥；無(wú)論是怒燒xx的林則徐，還是“巴黎和會(huì)”上拒不屈服，昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴(yán)？I衛(wèi)正義，書(shū)寫(xiě)歷史。

　　一個(gè)人不僅要？I衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，也要？I衛(wèi)國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。當(dāng)盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當(dāng)時(shí)有多少中華兒女奮起反抗。中國(guó)人用歷史證明了尊嚴(yán)。直至今日，那些為了國(guó)家尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底的人，注定要永載史冊(cè)，受后人敬仰。

　　如今，很多人在成長(zhǎng)中失去了方向，失去了尊嚴(yán)，在利益中徘徊。金錢(qián)蒙蔽雙眼，權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想，只有找回尊嚴(yán)才能看到未來(lái)。

　　什么是尊嚴(yán)？尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。尊嚴(yán)如火，因?yàn)樽饑?yán)，生命更加絢麗多彩。

　　尊嚴(yán)為話題作文二

　　夏天的來(lái)到，正是蚊子出生的時(shí)候，大批大批的蚊子剛出生，餓著肚子，不時(shí)發(fā)出嗡嗡聲，讓人聽(tīng)著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進(jìn)發(fā)……

　　蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時(shí)，毫不付出任何代價(jià)。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的，到處都有，可以不用勞動(dòng)得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時(shí)，就會(huì)忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個(gè)不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲；吃得太飽了，飛也飛不動(dòng)了，在地上慢慢爬著，被大大小小的腳掌一踩；被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個(gè)結(jié)果，只是去得方式不同罷了。

　　當(dāng)然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動(dòng)，又想有錢(qián)吃喝玩樂(lè)。迫不及待，無(wú)法控制自己的情緒，就會(huì)想去做虧心事，不折手段地得到錢(qián)。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開(kāi)始了，就不能馬上停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來(lái)，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準(zhǔn)備好了的，同樣的道路。當(dāng)然，去得方式也許會(huì)有不同，但最后的結(jié)果是相同的。

　　人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不能像蚊子一樣，隨時(shí)都會(huì)舍棄自己的尊嚴(yán)，迷失了自己。

　　雖然每個(gè)人的尊嚴(yán)不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因?yàn)橐呀?jīng)晚了。

　　尊嚴(yán)為話題作文三

　　尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來(lái)莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。

　　在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流！然而，諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。

　　春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)，有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。

　　自從人類成為世界的霸主以來(lái)，幾乎馴服了所有的動(dòng)物，卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐穑烷_(kāi)始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說(shuō)，麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。它雖然平平淡淡，毫無(wú)艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。

　　中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。