有關自由作文8篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的自由作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
自由作文 篇1
如果說,人是自由的,生存環境是人性的,那么,人有權利選擇自己的信仰,有權利選擇自己的生活,有權利選擇自己的事業——這些看起來是很容易,而且人每天都在自主的選擇。其實,人的選擇往往是無能為力的不自由的,在目前這種生存環境下(比如,學生在學校里,處在強硬的教育制度下),人不再容易地左右自己,也就是說,人往往在無形當中受到某種生存環境的壓迫,從而很容易的事變得不容易。(比如,學校里的學生往往受制于這種強硬的教育制度,成了循規蹈矩的好學子——這是目前這種教育制度的培養目的,使人成為社會的人),而那些不想受制于某種生存環境的人,就必須沖破這種生存環境,這樣的人大抵是特例獨行的精英的孤獨的少數的,也所謂獨立的精神,自由的思想。(在學校里,不想受制于這種強硬的教育制度,就必須沖破這種強硬的教育制度。)
幸好,人在內在上還有自我選擇的權利和自由,盡管,無法選擇目前這種生存環境。而人選擇方式很多種,有向上走的(建功立業,比如,學生按自己的意愿選擇受教育的方式,按自己的意志獨立探究有意義的書籍。等等。)有向下走的(及時行樂,消極對抗,比如,在目前的教育制度下,出現了抄襲和下載文章的情況。等等。)有歸依宗教的,有歸依自然的,有歸依死亡的,有保持沉默的等等。這里的選擇方式沒有褒貶之分,也不想做褒貶之分。
——及時行樂,有許多人,他們可能天生是為了享樂的;但是更多的及時行樂者,內心世界是苦悶的,由于無從遣釋,而借酒、樂放縱。他們的放縱是含著淚水的。比如,竹林七賢中的劉伶以酒為名,他嗜酒包藏了太多的無奈和悲憫;又如,李白的“五花馬,千金裘,呼兒將去換美酒,去爾同銷萬古愁。”其中蘊藏著“愁”以及“君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”等等。可惜的是,這種選擇方式伴隨著自我的麻痹,慰藉也太短暫。由于,人不可能“長醉不復醒”,除非死了。因此,人總有清醒的時刻,總有思索的時刻,總有跳動的時刻,也總有悲哀的時刻。
在目前的種種生存環境的壓迫下,有些自主的人選擇及時行樂(自主即他們有選擇的能力,有分辨是非的能力)。他們對外在生存環境不感興趣,也可能因為外在生存環境其本身不值得去產生興趣,所以,他們用這種方式去完成強硬制度給他們的他們不得不去完成的任務。這很難說他們對外在生存環境不負責任,其實,這里也不存在有沒有責任這一說法,如果,存在有沒有責任這一說法,那么就是外在環境對他們不負責任他們對外在環境不負責任,可能,外在環境是在有意或者無意中形成的并且給他們的,但是,他們的選擇方式無論是外在環境是有意的還是無意的,都是一種無奈的不得不如此的選擇,誰讓他們有選擇的能力,有分辨是非的能力。(何況,外在環境更多是有意的,比如,學生在學校,受制于強硬的教育制度。在目前這種制度下,學生出現了抄襲和下載文章的情況,與人選擇及時行樂的生活方式有著某種類似。)
人的生存總孤獨、漂泊、迷茫,無奈,但愿,外在生存環境能關注人的內心,從人性上,給人以關懷,也使得人有融洽于生存環境的選擇方式。
自由作文 篇2
鳥兒在天上自由飛翔,而我只能眼睜睜地看著,幻想自己變成一只自由的鳥。但是,我被關在籠子里。
作業,又是作業,它就好像鬼一般陰魂不散。連周末的一點點時間都在它手中,只有在夢里才能夠徹底擺脫,心情放松。英語過后數學來找我,語文剛背完地理來陪我……悲哉!
人生苦短,又要花大部分時間聽嘮叨。“老師家長你聽我說,春天只有一種顏色太單調……”每當想起這首歌,我就有同感,字字淚啊!
“放學回家要先寫作業,寫完要復習。”
“老師講的知識都懂了嗎?”
“我們那么辛苦不都是為了你的未來嗎?”
“……”
各種各樣的嘮叨,導致了現在的小學生叛逆心極強。不得不說,自由太奢侈了!中學生更是啊!
放假后,我以為自由了,不禁歡呼:“自由萬歲!”然而,事實不是我想得那么簡單。素描興趣班能常去,我是很高興,但是每天都要去小升初輔導班,提前學開學后的知識,每一天被安排得滿滿當當,嗚呼哀哉!
“老師家長你聽我說,春天只有一種顏色太單調,折翅的小鷹飛不高……”這熟悉的旋律仿佛縈繞在耳畔。
對于我來說,這樣被關在籠子里的感覺已成為家常便飯,真的不能再普通了,但有時,我也想要自由。
鳥兒在天上自由飛翔,我也想像它們一樣自由自在……
自由作文 篇3
我,渴望自由的我,實在不愿注視著那厚厚的作業,好想望望天空,白與藍,是那樣的純潔,勾起心中飛的向往……
但,飛就是自由嗎?答案是否定的。
鳥兒在空中飛,也會有牽掛,想爸爸,想媽媽;鳥兒在空中飛,也會被獵殺,被抓捕,被馴養;鳥兒在空中飛,也許是主人在鍛煉它,但仍沒有自由……
蝴蝶與蜜蜂在半空飛,表面上快活,卻十分忙碌。
就算飛與自由相等,許多人也會選擇在陸地上腳踏實地,因為這樣才更有安全感,才能更無憂無慮的生活下去!
自由作文 篇4
蠟燭舍棄了自己的軀殼,以煙的形態飄散于空中,悠游自在、無拘無束。它能夠乘著風肆意飛翔,與云彩相融;也能源源不斷地在空氣中升騰,給人帶來飄逸的美感。余以為,這并非真正的自由,與其舍棄肉軀來換取短暫的輕松歡愉,不如堅守本心,做一束小小的火苗,雖然十分渺小,卻能給人帶來光和熱。
“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。”好一個“心遠地自偏”!所謂自由,在陶淵明的眼里,已非李太白吟誦于壯美精致,走馬策劍覽河山之隨性灑脫,而是“采菊東籬下,悠然見南山”的樸素寧靜、超凡脫俗。做一個隱士可好!世俗名利、官場沉浮充耳不聞,給我一間茅屋、一塊地,雖躬耕于世俗勝似居于桃源仙境,豈不妙哉?我沒有舍棄肉身,煉丹成仙的通天法力;也沒有叱咤風云,指點江山的魄力,只能大隱隱于市,于凡塵中悟道覓自由。我之自由,非錦帽衣裘,朝喧弦管,暮列笙琶,僅求無絲竹之亂耳、無案牘之勞形;我之自由,非名傳天下,僅求一地以安身立命;我之自由,亦非從順逆隨,乃鞠躬盡瘁,死而后已也。
任天地衍化,世道變遷,我不問誰主沉浮,更不會杞人憂天,縱使茅屋為秋風所破,我自屹然不動。莊周夢蝶,太過瑰麗;太白抱月而終,太過率性;杜甫困苦病死,太過悲涼;李煜國破流亡,太過凄愴。它們何時追尋到了自由?只不過是霧里看花,曇花一現罷了。真正的流星,是不會短暫現于眼前,只不過是我們沒有慧眼,看不透蒼茫的宇宙。真正的堅守是不會隨時光的消磨而退縮,只不過是人心太脆弱、生命太短暫。蘇武的扼嘆,在大漠隨風消散;張騫的足跡,已被后人的步履所覆蓋……他們都曾堅守過,它們都曾迷茫悲惋,但他們都相信終有一天會等到自由,等到黑暗中的光芒,足矣!何必去問流星旅行的終程、堅守持續的結果?只要扎下了根,就算再荒蕪,有能奈我何?
于是,我決定做一截樹根,把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星閃爍,我就不再孤單迷茫。天宇之空蕩、飄行之搖晃讓我害怕迷失,也許只有守望才是最好的歸宿。“仰望星空,先腳踏實地”,堅守是從零到有,從少到多,聚沙成塔的過程。羅布泊里曾有一群熱衷科學夢想的年輕人在堅守,于是我們有了兩彈一星;南海島礁上有千百戰士在堅守,于是我們能驕傲地在地圖上指出中國的萬里海疆;工作崗位上時時刻刻有億萬人在堅守,于是有了社會的飛速發展……歸根結底,若是沒有堅守這顆星球,我們或許會化為宇宙中漂浮的粒子塵埃。
哦,透過夜色的陰翳,我放棄了失去引力的自由,選擇扎根地層,成為提供綠茵的“大傘”,在那天宇飄行的流星上面,悄然綻放出一抹生機盎然的綠色……
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