真正的自由不是外在的，不是別人給你的，而是一分自由的心情，一分自己給自己的悠閑自在的感覺(jué)，無(wú)論外在的環(huán)境如何。今天小編就來(lái)分享真正的自由作文1000字，請(qǐng)各位讀者好好欣賞。
真正的自由作文1000字(一)
人是自由的，但心卻是鎖著的……
人一出生以來(lái)就是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，卻總是忘了給自己的軸承加潤(rùn)滑油。從我出生開始，我的大腦就被灌入了一些簡(jiǎn)單的漢字、數(shù)學(xué)加減法和英語(yǔ)單詞。我媽媽常對(duì)我說(shuō)：“人不能輸在起跑線上。”我覺(jué)得這不科學(xué)。人的一生就像開車一樣，要經(jīng)過(guò)一段磨合期，并且定期檢修才能發(fā)揮最佳性能。如果在開始時(shí)就跑得飛快，機(jī)器零件就會(huì)磨損，后面的一段路就很難領(lǐng)先了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我也在不斷的更新?lián)Q代，學(xué)習(xí)難度也在逐步增加。在幼兒園里，一首首的唐詩(shī)宋詞接踵而來(lái)，我第一次感受到了背書的痛苦。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之類的古詩(shī)詞雖然我在當(dāng)時(shí)背的朗朗上口，但是古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感在當(dāng)時(shí)我怎能體會(huì)呢?這不就失去背古詩(shī)詞的意義了嗎?
時(shí)間就像火車一樣，轟隆轟隆就過(guò)去了。轉(zhuǎn)眼間我已變成小學(xué)生，在小學(xué)開始了我為期五年的磨練。考試成為了我的第一大敵人，他總是用鞭子抽打著我，并不停地念叨道：“要努力學(xué)習(xí)，拿滿分……”只要你的成績(jī)比上一次差，就會(huì)引發(fā)可怕的多米諾骨牌響應(yīng)：首先老師會(huì)找你到辦公室去“談心”，然后還會(huì)遭到同學(xué)們的冷嘲熱諷，更可怕的是回家后還會(huì)享受到“臀部按摩”……父母為了讓我進(jìn)步，還會(huì)把我拽到那惡魔般的補(bǔ)習(xí)班去，美其名曰“激發(fā)學(xué)習(xí)樂(lè)趣的游樂(lè)場(chǎng)”。我和自由之間又被一道密不透風(fēng)的墻狠狠地隔開了。
“小學(xué)時(shí)節(jié)雨紛紛，教師學(xué)生欲斷魂。借問(wèn)自由何處有，眾人笑指中學(xué)生。”在上小學(xué)時(shí)我就經(jīng)常聽到有人念這首打油詩(shī)，所以我以前一直認(rèn)為初中是自由的天堂，可事實(shí)讓我的自由夢(mèng)破滅了。學(xué)科變得更加繁多，我的敵人也由“語(yǔ)數(shù)英聯(lián)軍”變成了“七科聯(lián)軍”(后來(lái)又升級(jí)成了“八科聯(lián)軍”)，使我不得不添加筆墨彈藥。考試成績(jī)廢除了“自知制”，改成了“公開制”，且又添加了“排名制”。學(xué)生被分成兩種：公辦生和民辦生，前者可享受減免“學(xué)習(xí)稅”等優(yōu)惠政策……總而言之，自從我進(jìn)入初中后，手腳都似乎被一條無(wú)形的鐵鏈拴住了，沒(méi)法兒亂跑。我這樣就跟被人隨意擺弄的玩具木偶沒(méi)什么兩樣了。
起初，我和自由之間是一次函數(shù)，直行即可見面;后來(lái)，我們之間變成了多次函數(shù)，雖然路途曲折而坎坷，始終也能相會(huì);現(xiàn)在，我們之間變成了反比例函數(shù)，雙方距離時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，卻永遠(yuǎn)也無(wú)法跨越那冰冷的坐標(biāo)軸……我只求以后我們之間不要變成那抽象而無(wú)理的三角函數(shù)，這樣我就滿足了。
說(shuō)到這兒，我不由得羨慕起了美國(guó)人。相比之下，他們是多么的自由啊!當(dāng)他們?cè)谡n堂上大聲喧嘩甚至隨意地吃零食的時(shí)候，我只能拿著書機(jī)械地讀著那不知所云的'文言文;當(dāng)他們?cè)诓賵?chǎng)上盡情追逐打鬧的時(shí)候，我只能在教室里寫著那堆積如山的作業(yè);當(dāng)他們?cè)陔娔X前瘋狂地玩著網(wǎng)頁(yè)游戲的時(shí)候，我只能在補(bǔ)習(xí)班里聽老師在黑板前“高談闊論”……唉，誰(shuí)叫我是中國(guó)人呢?沒(méi)辦法，我只好繼續(xù)坐在書桌前，一邊在作業(yè)本上寫著“全石以為底”之類的東西，一邊在心里默問(wèn)道：“真正的自由在哪里?”
真正的自由作文1000字(二)
最后一個(gè)地球人坐在家里，突然響起了敲問(wèn)聲。
唐聞聲走到門后，然后打開門。
“嗨!唐!圣誕快樂(lè)!”一個(gè)虛影站在門口，微笑著看著唐。
唐平靜地說(shuō)：“有什么事嗎?偉大的主。”
主有些不高興，說(shuō)：“老兄，別這樣，你可是地球最后一個(gè)人類了。”
唐說(shuō)：“這并不是什么值得高興的事，不是嗎?偉大的主。”
主微笑著：“兄弟，這當(dāng)然是件值的高興的事。主可以幫住你升華，成為神，不在受任何一絲束縛，進(jìn)入真正的自由國(guó)度!”
唐閉上眼睛，似乎是在抉擇，或者是在回憶。
一年前，一個(gè)意識(shí)體來(lái)到了地球，它就是主!
主擁有一個(gè)奇點(diǎn)，并使之無(wú)限膨脹，以此建立了一個(gè)十一維空間，一個(gè)只存在時(shí)間與空間;感知與記憶的精神空間。主無(wú)比強(qiáng)大，崩潰了世界上所有人類的科學(xué)和認(rèn)知還有世界觀。主聲稱可以人類脫離進(jìn)化的限制，進(jìn)入無(wú)限的升華，脫離物質(zhì)世界，在精神世界隨心所欲，沒(méi)有一絲束縛，感受真正的自由。
主一出現(xiàn)，地球人上大部分人都愿意與主神化，成為真正的神!而小部分人不愿意，面對(duì)主的壓迫，他們做出了反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)!
然而主強(qiáng)大到令人發(fā)指，所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是主的單方面屠殺。一年來(lái)反抗軍死的死，投的投，如今已經(jīng)全軍覆沒(méi)，只剩下一個(gè)人。
而唐，就是反抗軍最后一個(gè)人，也是最后一個(gè)地球人。
現(xiàn)在，主要這個(gè)最后的地球人升華，成為神。
“來(lái)吧，兄弟，在我的世界，你可以隨心所欲，想干什么就干什么，沒(méi)有一點(diǎn)束縛。”主試圖‘引導(dǎo)’唐。
唐睜開眼睛，說(shuō)：“主，你知道什么是自由嗎?”
主說(shuō)：“隨心所欲，不受束縛。”
“你錯(cuò)了，那是放縱，不是自由。”唐說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。真正的自由是介于放縱與束縛之間的平衡點(diǎn)。無(wú)論這個(gè)點(diǎn)向那邊傾斜，只要有傾斜，便不在是自由。”
主微笑著：“愚蠢的人類，主一個(gè)卡爾巴的智慧又豈是你能想像。”
“那么我愿意愚蠢的、像條狗一樣毫無(wú)意義的死去，偉大的主。”‘唐微笑，左手拿著一個(gè)筆記本，右手拿起m500，對(duì)準(zhǔn)自己的太陽(yáng)穴，扣動(dòng)了板機(jī)。
一聲槍響，唐的腦袋成了肉醬，身體倒了下去，而這意味著，地球上再無(wú)人類這個(gè)物種。
主從來(lái)不會(huì)蹲下，但這次主蹲下了，拿起唐手中的筆記本，發(fā)現(xiàn)這是本日記，輕輕的打開到最后一頁(yè)。
：我觸摸著眾神之門，卻并不準(zhǔn)備開啟。它通向力量與永生，是永無(wú)止歇的升華。
然而我迷戀我的凡軀，我依然戴著鎖鏈，承受著束縛。
當(dāng)欲望失去了枷鎖，就沒(méi)有了向前的路。只能向左，或者轉(zhuǎn)右。
左邊是地獄，右邊也是地獄。
真正的自由作文1000字(三)
前幾天在看《中國(guó)文人非正常死亡實(shí)錄》時(shí)，里面提到了很多文人自殺的情況，不知是哪位哲人說(shuō)過(guò)類似的話，人最大的自由莫過(guò)于可以自主得選擇結(jié)束自己的生命，在肉體上將自己消滅，結(jié)束一切的塵世痛苦都結(jié)束掉。然而自殺真得就是最大的自由了嗎，真正的自由又是什么呢。
存在主義哲學(xué)的大師薩特說(shuō)過(guò)如此經(jīng)典的一句話：“人生而自由”，而這種自由是因?yàn)槿说拇嬖诙嬖诘模瞬皇谴嬖谝院蠖兂勺杂傻模亲鳛橐粋€(gè)存在者就是擁有了思想上的自由。而這種人類的自由先于人的本質(zhì)而存在，并使人的本質(zhì)成為可能。人的最大自由莫過(guò)于天馬行空般的思想自由，在內(nèi)在世界里，每個(gè)人相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)就是唯一的君主。而叔本華對(duì)這一內(nèi)在世界的自由的詮釋就更為精妙了，他認(rèn)為生存環(huán)境只不過(guò)是對(duì)我們產(chǎn)生一種間接影響，每一個(gè)人的心靈也不全合乎他周圍的環(huán)境。各人都活在他自己的心靈世界中，至于所處的世界如何，主要在我們以什么方式來(lái)看待。他的這一觀點(diǎn)固然揭示了人在自己的內(nèi)在世界是獨(dú)立而自由的，但是他并沒(méi)有真正指出人在這一自由過(guò)程中仍然是受到限制的。
心學(xué)的開宗祖師陸象山曾說(shuō)過(guò)一句偏激的話“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也同樣在說(shuō)明一個(gè)人在內(nèi)在世界的相對(duì)自由。誠(chéng)然，內(nèi)在世界的確是相對(duì)自由的，人們無(wú)法去干涉他人思想上漫無(wú)邊際的翱翔，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，思想是的自由是最純粹的，也是最徹底的。然而，我們?cè)趦?nèi)在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的嗎。
我們的內(nèi)在世界是隨著我們?nèi)怏w的誕生而即為存在的，但這只是前意識(shí)的部分，真正形成完備的內(nèi)在世界仍是外在客觀世界作用下逐步完成的。所以，人的內(nèi)在世界同樣是客觀世界的產(chǎn)物，人在這個(gè)完全屬于私人的空間里活動(dòng)也是一種社會(huì)實(shí)踐，因?yàn)槿说膬?nèi)在世界同樣也具有社會(huì)性以及客觀性。社會(huì)形成的公共道德和禮儀規(guī)則在人的內(nèi)在世界同樣起著制約作用，盡管思考自由，但我們總會(huì)不自主得在這個(gè)世俗固定的傳統(tǒng)思維鉗制下進(jìn)行思考。即使有越矩的思考出現(xiàn)，而公德禮儀的那桿尺就會(huì)自動(dòng)亮了出來(lái)，對(duì)其不正當(dāng)，不符合規(guī)范的思考進(jìn)行限制與約束。人在這一過(guò)程中只是一種相對(duì)的自由，但不是絕對(duì)的自由。
真正的自由肯定是在于意識(shí)之中的，而這種定義也肯定是唯心的。然而選擇怎樣思考是自由，這種選擇同樣也是責(zé)任。我們生活在這個(gè)塵世就注定我們要烙上強(qiáng)烈的社會(huì)屬性，集體屬性，這就要求我們對(duì)客觀進(jìn)行思考判斷歸納的時(shí)候有相同分量的責(zé)任感。真正的自由不是外在于人的目標(biāo)，而是人通過(guò)自身對(duì)這世界的分析認(rèn)識(shí)后意識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。它既是唯心的，同時(shí)也是唯物的。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事，只是片面強(qiáng)調(diào)了自身主觀能動(dòng)性的重要作用，然而知行仍須并用，與對(duì)客觀世界的了解共同主宰內(nèi)在世界，那么，這時(shí)所進(jìn)行的思考才是真正的自由。
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