亞里士多德認(rèn)為，教育應(yīng)是以自由發(fā)展理性為目標(biāo)的。誠(chéng)然，真正的教育，理性的教育便應(yīng)是如此。自由的教育給予我們的是廣袤的天地，我們可以展開(kāi)翅膀，遨游天際。

　　自由的教育提供的是豐富的機(jī)會(huì)與大展身手的舞臺(tái)。抓住機(jī)遇，敢于突破就會(huì)收獲自由教育的碩果。

　　斯蒂斯·喬布斯的成功便有自由教育的一臂之力。他自幼喜愛(ài)計(jì)算機(jī)，而教育的自由空間為他創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。他沒(méi)有被應(yīng)試教育縛住腳步，突破創(chuàng)新，最終創(chuàng)造了蘋(píng)果公司。

　　理想的教育便應(yīng)是自由的教育，它給我們做自己感興趣的事情的機(jī)會(huì)，它給我們培養(yǎng)興趣愛(ài)好的空間。只有在自由的教育下，人的理性才能獲得自由的發(fā)展，人的思維才能突破牢籠，人才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　但自由的教育不是沒(méi)有管制的教育。如同翱翔的雄鷹也有蒼穹的束縛。我們應(yīng)提倡有管制的自由。這句話聽(tīng)起來(lái)矛盾，其實(shí)可以實(shí)現(xiàn)。如同國(guó)家有法律的約束，但人們?nèi)钥尚惺棺杂傻臋?quán)利。教育同樣如此，在大的方面有約束，在約束中我們可以自由。而不是像應(yīng)試教育一般，處處約束，壓制人們的愛(ài)好，打消人們的興趣，讓人們畏手畏腳，一事無(wú)成。我們提倡有束縛的自由，反對(duì)全面的壓制。我想這就是回答錢學(xué)森之問(wèn)的答案。

　　自由是相對(duì)約束存在的.，沒(méi)有約束就不存在自由。因此，教育應(yīng)成為有管制的自由教育。不能盲目自由，褻瀆文明。我們要展開(kāi)自由的翅膀，但也要有道德的約束。

　　完全束縛不行，完全的自由也不行。人們自幼便是野性的馬，若放縱自由，這匹馬便會(huì)成為脫韁的野馬，只會(huì)迷失方向。

　　如同馬克·扎克伯格，他雖身在自由教育的旗幟下，但卻也受著諸多來(lái)自學(xué)校、家庭的限制。但這些不但沒(méi)有束縛住他的腳步，反而在一定程度上幫助他創(chuàng)建了臉譜網(wǎng)。因此我想，若缺少了學(xué)校、家庭的管制，放任他隨性而為，定不會(huì)創(chuàng)造出如此成就。

　　由此可見(jiàn)，教育的自由不是拋卻一切約束，而是在約束中留下發(fā)展的自由空間。在必要的約束中，我們能更好地展開(kāi)自由的翅膀。

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