應朋友之邀，參觀了他的奇石收藏。兩間不小的房子里到處擺放著奇珍異石。驚嘆大自然天然成趣的奇妙，也贊嘆朋友慧眼識珠的匠心。看完了，朋友要我寫幾個字，我便寫了“人藏石原自愛好，石藏人卻在精神”贈他。我告訴朋友，在你收藏石頭的同時，石頭也收藏了你。你收藏了它的形，它卻收藏了你的心。

　　天下之事，概莫例外。誰是主體，誰是客體，關鍵在于自己的內(nèi)心。騎士騎著駿馬在大地上飛奔，騎士十分自豪，十分得意，他的自豪得意在馴服駕馭了駿馬，展示了自己的風采。而駿馬卻不這樣認為，路是我跑的，一切風采來自于我的瀟灑，我的俊逸，我的力量和速度。至于騎士在馬看來，也許無異于它馱的一只羊，一塊石頭或者什么東西。騎士認為他是主體，因為他是駿馬的主人。駿馬則認為，沒有我你只是一個普通人，不成為騎士，不信你下來走走，有誰會看你。它才真正是騎士的“主人”。一群螞蟻在大地上爬行，儼然也是一個世界，人走過來了，鄙視螞蟻的渺小，嘲笑螞蟻的丑陋，發(fā)出螞蟻撼大樹可笑不自量的感嘆。好像地球只屬于人類，不干螞蟻什么事。便拿起一根樹枝戲耍螞蟻，無聊地顯示自己作為人的優(yōu)越。但螞蟻同樣認為整個地球只屬于它們，可笑的正是這些人。人只不過是一種外來入侵的龐然大物，一個碩大的頭長了七個孔，一條粗長的胳膊上長出五個叉，丑極了，不是怪物又是什么。它對人的鄙視與嘲笑不屑理會，視而不見地獨來獨往。在人的戲謔和挑逗面前，它奉行“好蟻不跟人斗”的哲學，采取惹不起躲得起的戰(zhàn)略，連一眼也懶得看，頭也不回忙自己的，表現(xiàn)出人類少有的大度與寬容。如果有時逗急了，它也會不聲不響地爬在你的某個部位，狠狠咬你一口，算是一種警告：走著瞧吧，千里之堤還潰于蟻穴呢。

　　主客體的博弈，就是太把自己當回事，太以自己為中心了，人收藏石頭的同時，石頭也收藏了人，然而收藏石頭的房子連人和石頭一起收藏了。房子所在的樓又收藏了房子，小區(qū)又收藏了樓房，城市又收藏了小區(qū)……在這些收藏的鏈接中，誰敢說你是真正永恒的主體。

　　作家寫文章也一樣，你爬山涉水收集素材，苦思冥想寫成文章，看起來作家是主體，其實文章一寫完，這些文字就把你取代了。讀者看到的是這些文字，是從這些文字中才認識了你。認識了你的思想、情感、個性、思維甚至人品，絕不是首先通過你才認識作品的。

　　因此，應謹記的是，也許你當過無數(shù)次主體，但是你充當?shù)母嗟膮s是客體。