1走自己的路

　　走自己的路，要有自己的個(gè)性，自己的特色。

　　路，要自己走出來才有意義，如果老是尋著他人的路走，那人生將無法留下閃光的足跡，定會(huì)遺憾終生。

　　怎樣走自己的路，就會(huì)有怎樣的人生價(jià)值，因此要慎重抉擇路該怎么走。想盛唐的李白在京城為官，貴妃研墨，力士脫靴，享盡了殊榮，為何又毅然拋掉官職與名利，走上了云游四方的道路呢？李白已算是一個(gè)明智之人了，他看到了貴妃詭譎地媚笑，高力士恨恨的眼神。他厭倦了官場(chǎng)的黑暗腐敗，成了一名放蕩不羈的墨客，帶著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信遠(yuǎn)去了。再看新中國的締造者澤東同志，在堅(jiān)持走自己的路時(shí)遇到了重重的阻礙。當(dāng)年革命形勢(shì)岌岌可危，人民軍隊(duì)力量薄弱，而兵強(qiáng)馬壯的國*黨反動(dòng)派卻在瘋狂打擊“*匪”，企圖滅掉革命隊(duì)伍。在此生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央與毛澤東同志的意見卻出現(xiàn)了分歧；黨中央執(zhí)意要毛澤東帶領(lǐng)軍隊(duì)攻入長沙城，想走蘇聯(lián)模式革命道路，但毛澤東同志經(jīng)過認(rèn)真分析，認(rèn)為蘇聯(lián)模式不適合中國革命，執(zhí)意要上井岡山，想避其鋒芒，攻其薄弱。所以他與黨中央扛上了，最終他還是頂著被開除黨籍的危險(xiǎn)率領(lǐng)革命隊(duì)伍入駐井岡山，建立革命根據(jù)地，養(yǎng)精蓄銳。后來的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐證明了毛澤東井岡山道路的正確性，中央也予以肯定，逐漸確立了毛主席在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛主席目光遠(yuǎn)大，從中國自己的國情出發(fā)，因?yàn)橹袊且粋€(gè)農(nóng)業(yè)大國，所以盲目跟從蘇聯(lián)的城市包圍農(nóng)村的革命道路，中國革命將一敗涂地，所以他冒險(xiǎn)走了一著農(nóng)村包圍城市的“棋”，竟開辟了中國共產(chǎn)黨革命隊(duì)伍走向勝利的道路。然而成立的新中國仍面臨著許多問題，特別是經(jīng)過“文革”摧殘之后的中國，經(jīng)濟(jì)更是停滯不前，幾乎處于癱瘓狀態(tài)，中國急需走出一條自己的路，走出一條適合發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的路。這時(shí)，中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平毅然決然地讓中國向世界開放，開創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先河。他亦是冒著全國人民質(zhì)凝這種做法的心理踏出一條富強(qiáng)中國之路的，他帶領(lǐng)新中國走上了有中國特色的社會(huì)主義道路，中國繁榮富強(qiáng)的事實(shí)證明了他決策地英明。

　　走自己的路，并不是說不聽勸諫一條道走到底，而是要有自己的個(gè)性，有自己的特色。正如愛因斯坦導(dǎo)師所說：“只有在未干的水泥道路上才能留下屬于自己的腳印”。這句話影響了愛因斯坦一生，成就一個(gè)曠真正士奇才。作為一個(gè)新時(shí)代的青少年，就必須選好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。