與自己對(duì)話作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的與自己對(duì)話作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

與自己對(duì)話作文1

　　我的眼睛曾透過(guò)水去審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)；我的身體曾隔著霧去感受世界，世界也曾如迷霧般朦朧、茫然。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑下來(lái)，我順著光束向上望，竟覺(jué)著太陽(yáng)也那么難以琢磨。轉(zhuǎn)身低頭，我看到了自己的影子，有著清晰的輪廓，那么真實(shí)。

　　世間萬(wàn)物，有值得你靜下心認(rèn)真去欣賞的，也有令你討厭不愿涉足的。我們總是在批判著他人的好壞對(duì)錯(cuò)，為何不想想自己呢？如果心窗布滿了塵漬，我們的心靈被塵封，眼睛就會(huì)昏花，產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，美好的事物也會(huì)被玷污。

　　千年前，斷頭臺(tái)上，嵇康一身傲骨作下一曲《廣陵散》。千年后，昔人已逝。沙漠上的狂風(fēng)刮過(guò)古堡的廢墟，書(shū)本中妄自描述著那豪情壯志，人們希冀著聽(tīng)到消逝已久的古樂(lè)的旋律。嵇康的死是個(gè)悲劇，可也是他自己造就了這個(gè)悲劇。他有才，所以狂妄無(wú)禮，對(duì)好友山濤善意的引薦怒發(fā)沖冠，一紙《與山巨源絕交書(shū)》阻斷了后路，失去了摯友，更逞了淋漓之快意。他瀟灑，所以輕肆直言，驚翻了司馬昭手中的杯，惹來(lái)了殺身之禍，他被自己的才能所蒙蔽，一意孤行，悲慘地結(jié)束了自己的一生。他辱罵著那個(gè)時(shí)代，都沒(méi)想過(guò)改變自己，像陶淵明那般灑脫自在，空留一番凌云壯志任后人唏噓感嘆。如果上天讓他重新活一次，他一定會(huì)找到屬于自己的生活模式吧！

　　成功的人有著一顆寬容的心，容納得了別人的錯(cuò)誤，看得清自己，我們應(yīng)當(dāng)擦亮自己的心窗，以真切的心靈感悟世界。

　　時(shí)間拉回到光輝燦爛的大唐盛世，李世民正襟危坐于朝堂之上，廣納諫言，長(zhǎng)安城一片車(chē)水馬龍，何其富貴繁華。強(qiáng)大的大唐帝國(guó)屹立于亞洲東方，不得不說(shuō)，沒(méi)有李世民的開(kāi)明統(tǒng)治便沒(méi)有這般繁榮昌盛，為何李世民可以做的到呢？他曾言：以史為鏡，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。他看得見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，聽(tīng)得進(jìn)別人的勸諫，所以，他成功了。在五千年華夏文明的歷史長(zhǎng)卷中，他，是濃墨最重彩的一筆。

　　天地何其大，與其隔著紗透著霧地感知世界，不如去尋找那個(gè)最真實(shí)的自己。改變自己的心態(tài)，進(jìn)行自我積淀，然后痛快淋漓地向淺薄的自己，虛偽的自己以及卑劣的自己告別。懷揣著一顆晶瑩剔透的心去面對(duì)世界。這世界自然變得完美無(wú)瑕，令人向往。

與自己對(duì)話作文2

　　在這個(gè)世界上，有兩個(gè)我——一個(gè)是善良正義的我，另一個(gè)是自私自利的我。我曾經(jīng)有過(guò)幾次自己和自己的對(duì)話。

　　一、蘭花摘還是不摘？

　　記得有那么一段時(shí)間，我家的陽(yáng)臺(tái)以及門(mén)口的天井里都種滿了花，讓我置身于花的海洋中。在這些花中，我覺(jué)得最美、最有靈氣的還是蘭花。蘭花不開(kāi)花時(shí)，和平常的花沒(méi)什么兩樣，可一旦開(kāi)了花，就是“花中之王”。

　　那天早晨，我和往常一樣，起來(lái)后第一件事就是去看看那幾株蘭花。當(dāng)我來(lái)到花旁，看到蘭花已經(jīng)開(kāi)了，而且還彌漫著一股誘人的香。

　　看到這個(gè)情景，我想摘下一朵，夾在書(shū)頁(yè)里做書(shū)簽。可就在我的手離花兒還有那么幾厘米的時(shí)候，耳邊聽(tīng)到兩種聲音。

　　“不要摘，摘了它會(huì)死！”

　　“沒(méi)關(guān)系，摘了明年還會(huì)再長(zhǎng)！”

　　“千萬(wàn)不能摘，一旦摘了，他一年的努力就白費(fèi)了！”

　　“讓他白費(fèi)好了，又不關(guān)我們什么事！”

　　“不摘，就可以讓這股香氣彌漫在你的周?chē)！?/p>

　　最后，我還是選擇了保留，我要讓這股香更好的“誘惑”別人！

　　二、街角的“流浪兒”帶回去還是不帶回去？

　　冬天，特別的冷，行人在馬路上急沖沖的走著，我從朋友家回來(lái)，去的時(shí)候還沒(méi)那么冷，怎么回來(lái)就這么冷？還是快點(diǎn)回去吧！

　　我匆匆往家趕。忽然聽(tīng)到前面有什么動(dòng)靜，就躊躇了一下，終于還是走了過(guò)去。“啊！原來(lái)是只小狗！好可愛(ài)哦！這么冷的天，你怎么在這？跟我回去吧！”說(shuō)著我就想去把它抱起來(lái)帶回家去。

　　“不能抱回去，難道你不知道后果嗎？！”心靈的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了！

　　“帶回去吧，藏起來(lái)不被發(fā)現(xiàn)就好了！”

　　“不能帶回去！”

　　“帶回去！”

　　最終，我還是沒(méi)有抱起它，獨(dú)自一個(gè)人朝家里走去，還時(shí)不時(shí)地回頭看看！

　　其實(shí)，兩個(gè)我，兩種聲音，在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，只是看你如何去決斷！

與自己對(duì)話作文3

　　孤獨(dú)像黑夜里唱起的不眠之歌，我認(rèn)識(shí)到自己的卑微和渺小；孤獨(dú)像河流中漂泊無(wú)助的稻草，我感到無(wú)奈的迷茫；孤獨(dú)像洗練靈魂的熔爐，在那里我聆聽(tīng)到了自己和靈魂的對(duì)話。

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”這是林和靖在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。他隱居于西湖二十年，不娶，無(wú)子，因而有“梅妻鶴子”之稱(chēng)。而他的最?lèi)?ài)，便是一直陪伴他左右的高潔的代表——梅花。在孤獨(dú)的山居歸隱生活中，他每天向往的生活不過(guò)是：夕陽(yáng)西下，光影清淺，歲月靜好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨(dú)作為良藥，他的人格在那些詩(shī)詞佳句的陶冶中得到了升華。

　　“何可一日無(wú)此君！”這是王子猷在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。王子猷身性愛(ài)竹，直到了難分難舍的地步。獨(dú)居期間，他命人在屋后種竹，被問(wèn)及原因時(shí)便這樣答道。孤獨(dú)映照出了他真實(shí)的內(nèi)心——就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子，所以在孤獨(dú)中他們從對(duì)方身上看到了彼此，不離不棄。

　　張九齡內(nèi)心是孤獨(dú)的，他厭倦了與李林甫的勾心斗角，嘆“繡戶(hù)時(shí)雙入，華堂幾日回”，已不屑去辯解。孤獨(dú)中透露著他的高潔；屈原是孤獨(dú)的，在那樣一個(gè)“天下攘攘，皆為利往”的時(shí)代，他毅然決然以身殉國(guó)。孤獨(dú)中透露著他的忠誠(chéng)。徐志摩是孤獨(dú)的，茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”，可也只有他，能坦然說(shuō)出“得之，我幸；不得，我命”之語(yǔ)。孤獨(dú)中顯示著他的豁達(dá)。

　　我們作為莘莘學(xué)子的一份子，又何嘗不是如此？在無(wú)數(shù)個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的晚上，在許多次考試失利后的悔恨，在面對(duì)父母的勞苦感到難以言表的心痛，我們是否也該在孤獨(dú)、反省中砥礪自己、提升自己？耐得住寂寞和孤獨(dú)是對(duì)我們?nèi)烁瘛⒁懔Φ囊淮慰简?yàn)，只有在孤獨(dú)中看清自己，勉勵(lì)自己，才能在孤獨(dú)中崛起。

　　《菜根譚》有言：“棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。”做人也是如此，棲守著孤獨(dú)，或許就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更真實(shí)的自己。因?yàn)椋阌|及到了自己的靈魂。