與自己對話作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的與自己對話作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

與自己對話作文1

　　我的眼睛曾透過水去審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠；我的身體曾隔著霧去感受世界，世界也曾如迷霧般朦朧、茫然。陽光透過樹葉灑下來，我順著光束向上望，竟覺著太陽也那么難以琢磨。轉身低頭，我看到了自己的影子，有著清晰的輪廓，那么真實。

　　世間萬物，有值得你靜下心認真去欣賞的，也有令你討厭不愿涉足的。我們總是在批判著他人的好壞對錯，為何不想想自己呢？如果心窗布滿了塵漬，我們的心靈被塵封，眼睛就會昏花，產生錯覺，美好的事物也會被玷污。

　　千年前，斷頭臺上，嵇康一身傲骨作下一曲《廣陵散》。千年后，昔人已逝。沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著那豪情壯志，人們希冀著聽到消逝已久的古樂的旋律。嵇康的死是個悲劇，可也是他自己造就了這個悲劇。他有才，所以狂妄無禮，對好友山濤善意的引薦怒發沖冠，一紙《與山巨源絕交書》阻斷了后路，失去了摯友，更逞了淋漓之快意。他瀟灑，所以輕肆直言，驚翻了司馬昭手中的杯，惹來了殺身之禍，他被自己的才能所蒙蔽，一意孤行，悲慘地結束了自己的一生。他辱罵著那個時代，都沒想過改變自己，像陶淵明那般灑脫自在，空留一番凌云壯志任后人唏噓感嘆。如果上天讓他重新活一次，他一定會找到屬于自己的生活模式吧！

　　成功的人有著一顆寬容的心，容納得了別人的錯誤，看得清自己，我們應當擦亮自己的心窗，以真切的心靈感悟世界。

　　時間拉回到光輝燦爛的大唐盛世，李世民正襟危坐于朝堂之上，廣納諫言，長安城一片車水馬龍，何其富貴繁華。強大的大唐帝國屹立于亞洲東方，不得不說，沒有李世民的開明統治便沒有這般繁榮昌盛，為何李世民可以做的到呢？他曾言：以史為鏡，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。他看得見自己的缺點，聽得進別人的勸諫，所以，他成功了。在五千年華夏文明的歷史長卷中，他，是濃墨最重彩的一筆。

　　天地何其大，與其隔著紗透著霧地感知世界，不如去尋找那個最真實的自己。改變自己的心態，進行自我積淀，然后痛快淋漓地向淺薄的自己，虛偽的自己以及卑劣的自己告別。懷揣著一顆晶瑩剔透的心去面對世界。這世界自然變得完美無瑕，令人向往。

與自己對話作文2

　　在這個世界上，有兩個我——一個是善良正義的我，另一個是自私自利的我。我曾經有過幾次自己和自己的對話。

　　一、蘭花摘還是不摘？

　　記得有那么一段時間，我家的陽臺以及門口的天井里都種滿了花，讓我置身于花的海洋中。在這些花中，我覺得最美、最有靈氣的還是蘭花。蘭花不開花時，和平常的花沒什么兩樣，可一旦開了花，就是“花中之王”。

　　那天早晨，我和往常一樣，起來后第一件事就是去看看那幾株蘭花。當我來到花旁，看到蘭花已經開了，而且還彌漫著一股誘人的香。

　　看到這個情景，我想摘下一朵，夾在書頁里做書簽。可就在我的手離花兒還有那么幾厘米的時候，耳邊聽到兩種聲音。

　　“不要摘，摘了它會死！”

　　“沒關系，摘了明年還會再長！”

　　“千萬不能摘，一旦摘了，他一年的努力就白費了！”

　　“讓他白費好了，又不關我們什么事！”

　　“不摘，就可以讓這股香氣彌漫在你的周圍。”

　　最后，我還是選擇了保留，我要讓這股香更好的“誘惑”別人！

　　二、街角的“流浪兒”帶回去還是不帶回去？

　　冬天，特別的冷，行人在馬路上急沖沖的走著，我從朋友家回來，去的時候還沒那么冷，怎么回來就這么冷？還是快點回去吧！

　　我匆匆往家趕。忽然聽到前面有什么動靜，就躊躇了一下，終于還是走了過去。“啊！原來是只小狗！好可愛哦！這么冷的天，你怎么在這？跟我回去吧！”說著我就想去把它抱起來帶回家去。

　　“不能抱回去，難道你不知道后果嗎？！”心靈的斗爭又開始了！

　　“帶回去吧，藏起來不被發現就好了！”

　　“不能帶回去！”

　　“帶回去！”

　　最終，我還是沒有抱起它，獨自一個人朝家里走去，還時不時地回頭看看！

　　其實，兩個我，兩種聲音，在生活中經常出現，只是看你如何去決斷！

與自己對話作文3

　　孤獨像黑夜里唱起的不眠之歌，我認識到自己的卑微和渺小；孤獨像河流中漂泊無助的稻草，我感到無奈的迷茫；孤獨像洗練靈魂的熔爐，在那里我聆聽到了自己和靈魂的對話。

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這是林和靖在孤獨中與自己的對話。他隱居于西湖二十年，不娶，無子，因而有“梅妻鶴子”之稱。而他的最愛，便是一直陪伴他左右的高潔的代表——梅花。在孤獨的山居歸隱生活中，他每天向往的生活不過是：夕陽西下，光影清淺，歲月靜好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨作為良藥，他的人格在那些詩詞佳句的陶冶中得到了升華。

　　“何可一日無此君！”這是王子猷在孤獨中與自己的對話。王子猷身性愛竹，直到了難分難舍的地步。獨居期間，他命人在屋后種竹，被問及原因時便這樣答道。孤獨映照出了他真實的內心——就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子，所以在孤獨中他們從對方身上看到了彼此，不離不棄。

　　張九齡內心是孤獨的，他厭倦了與李林甫的勾心斗角，嘆“繡戶時雙入，華堂幾日回”，已不屑去辯解。孤獨中透露著他的高潔；屈原是孤獨的，在那樣一個“天下攘攘，皆為利往”的時代，他毅然決然以身殉國。孤獨中透露著他的忠誠。徐志摩是孤獨的，茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”，可也只有他，能坦然說出“得之，我幸；不得，我命”之語。孤獨中顯示著他的豁達。

　　我們作為莘莘學子的一份子，又何嘗不是如此？在無數個挑燈夜戰的晚上，在許多次考試失利后的悔恨，在面對父母的勞苦感到難以言表的心痛，我們是否也該在孤獨、反省中砥礪自己、提升自己？耐得住寂寞和孤獨是對我們人格、毅力的一次考驗，只有在孤獨中看清自己，勉勵自己，才能在孤獨中崛起。

　　《菜根譚》有言：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”做人也是如此，棲守著孤獨，或許就發現了一個更真實的自己。因為，你觸及到了自己的靈魂。