每個(gè)人都有自己的人生準(zhǔn)則，我也不例外。我的人生準(zhǔn)則是：“靜、凈、敬、警、竟、精、勁?！彼鼈冸m然諧音，卻各自意義非常。對(duì)于漂浮急躁的自己，這七點(diǎn)若是真的能做到、做好，我想我一定會(huì)成功。

　　靜，愛(ài)出風(fēng)頭的自己總是靜不下來(lái)，可是靜不下來(lái)，又怎么能認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做事呢？例如，端個(gè)杯子，不靜之人就會(huì)毛手毛腳，把杯子打碎；靜的人卻能做得嫻熟得體。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，靜的人能從容應(yīng)對(duì)；不靜之人則會(huì)手忙腳亂、不知所措，甚至是一敗涂地。由此看來(lái)，“靜”是最貼近我們的，它最靠近我們的生活。心靜自然涼！

　　若能靜，所有苦難一定會(huì)迎刃而解的。

　　凈，一向是古代仁人志士所追求的，潔身自好對(duì)于一個(gè)成功人來(lái)說(shuō)是極為關(guān)鍵的。做人嘛！

　　就應(yīng)該單純而不單調(diào)、復(fù)合而不復(fù)雜。把自己塑立成一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)高尚的人，這應(yīng)該是我一生的追求。

　　敬，是禮節(jié)中較為重要的一面。一個(gè)人在社會(huì)中，避免不了必要的禮數(shù)。作為一個(gè)男士，還有紳士風(fēng)度需要我去保持。當(dāng)然，對(duì)每個(gè)人都要敬之，無(wú)論是否喜歡，都應(yīng)帶著敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想這是我應(yīng)盡量做到的。

　　警，就是要感覺(jué)敏銳。江湖險(xiǎn)惡，如果不事事警覺(jué)，就很容易犯一些不必要的錯(cuò)誤。當(dāng)然，不能像曹操那樣大放疑心病，使自己周?chē)鸁o(wú)人可親。敏銳地感覺(jué)是針對(duì)自己的，不是對(duì)別人的，如果自己有什么不妥的舉動(dòng)，就應(yīng)該馬上提醒自己，不要等到錯(cuò)都犯下了，才來(lái)后悔。

　　竟，敏銳感覺(jué)后，就一定要為自己找一個(gè)實(shí)際的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，才能使自己的奮斗有方向。同時(shí)，我還應(yīng)該注意同他人竟比，在不斷的比較中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力改之。讓自己在“竟”之中，更快、更高地提高能力。而不應(yīng)用一些淡泊、不求名利的詞句來(lái)敷衍自己，因?yàn)槟鞘枪糯拿篮脗髡f(shuō)，更是那些在自己的時(shí)代非常有成就的人用來(lái)表現(xiàn)自己高尚的“戲”，這不適合我。在這樣的時(shí)代，只能沒(méi)有最好，只得做得更好。

　　精，有了竟的力量，就要開(kāi)始努力了。把自己先前所學(xué)會(huì)的，全都用上，讓自己從“百雜”之中，取其精華、去其糟粕，把精華的東西全都學(xué)會(huì)，把有用的知識(shí)全都掌握，使自己成為一個(gè)精華的人、一個(gè)屬于精品的人。

　　勁，是恒的演繹，它更富有朝氣，更適于青年。所有成功的人缺少了它，就不能成功。只有把自己的意志變得剛勁，使自己的行為隨時(shí)隨地都體現(xiàn)著這種力量，它才能幫助我征服迎面而來(lái)的困難，幫助我到達(dá)成功的彼岸。

　　我的人生七準(zhǔn)則是我認(rèn)真觀察、仔細(xì)揣摩，最后得出的。雖然要做好是非常難的，但我卻無(wú)悔走這條崎嶇艱難的路。正如魯迅先生說(shuō)的：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！蔽乙欢〞?huì)用“靜凈敬警竟精勁”的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己，走好自己的人生路。