據(jù)說，南美洲的土著人有一個十分奇怪的習慣，每走一段路，就要喚一聲自己的名字。土著人說，為了防止靈魂跟不上軀體的行動，他們必須以此來。

　　最初聽到這個故事時，我有些哭笑不得。我難以理解：為什么走一段路，喊一聲自己的名字，便是、喚回靈魂了呢？當然，我相信這也是大多數(shù)浸染在21世紀那“用科學說話”的大時代背景下人的感受。可我在看到故事后面的一段話后，改變了一些看法。這段話是一位哲學家說的：“每個人都是自己命運的建筑師，只有不斷，才能使自己的生命攀上高峰。”

　　喚醒自己，抑或是喚醒靈魂？我靜心想了一會兒，是為了什么？換句話說，是什么讓我們必須時刻？“貪念”這個詞立刻閃現(xiàn)在腦海。

　　對任何人來說，“貪”這個詞都不陌生。只要談起壞官，人們恨之入骨。自古至今，代代不乏其人。秦代有弒君改詔的趙高，唐朝有“一人得道，雞犬升天”的楊國忠，明代有權(quán)傾朝野的魏忠賢。可要舉那壞官名人，和珅算是獨占鰲頭了。和珅的出身并不低，若要細究，也算是名門大戶。他的父親是八旗軍內(nèi)的副都統(tǒng)，也是正三品大員。而他自身官運亨通，頗得皇帝歡心，被委以大權(quán)，直至出任宰相。和珅并非無“財”，他青云直上的過程中也任過多種“有油水可撈”的官職。這樣的人歷朝歷代并不少見，少見的是他那令人欽佩萬分的貪念，肆無忌憚地向官員索賄，甚至形成了“和相專權(quán)，補者皆以貲進”的局勢。而被抄家后，僅是夾墻中所藏便有金三萬余兩，更別提那些數(shù)不清的租地﹑玉器庫了。

　　其實，拋開其他因素不談，若和珅每升一級官，便自省一番，試著的靈魂一次；若他每承一分圣恩，便自律一回，試著換回自己的良知一次，或許他的貪念不會增長得如此瘋狂，或許他的生命也不會終結(jié)在一條白綾上。我們雖不能如清寺中的方丈靜心脫塵，但我們可以試著在走出每一步路后，都呼喚一次自己的靈魂，讓貪念的方向從金錢地位轉(zhuǎn)向充滿鳥語花香的世間大愛。

　　人生路漫漫，走幾步路，請呼喚一下自己的靈魂，讓最初的純凈陪伴著我們，直至走到生命的終點。