關(guān)于寫影子的優(yōu)秀作文
前段時(shí)間,我空間里來了一位高人,至于高在何處,我也說不出個(gè)子丑寅卯,只是感覺他的“個(gè)性簽名”很有個(gè)性——蹲下來摸摸自己的影子,對(duì)它說:對(duì)不起,跟著我讓你受委屈了。
第一次看的時(shí)候,感覺很好玩,就笑著記了下來。以后再看,才發(fā)覺這話很有品位,讓人回味無窮,也受益無窮。假如這是原創(chuàng),我敢斷定,這位朋友一定是一位了不起的哲學(xué)家,至少是一位有哲學(xué)頭腦的智者。
以后的這些日子,我不止一次地審視自己的影子,也不止一次地懷想自己的影子,心里同樣產(chǎn)生了愧疚,感覺它真是受了太多太多的委屈。日出日落,潮起潮落,和花開花落,都在不厭其煩地重復(fù)著昨天的故事,而我,一路追逐而來,在寒來暑往的艱辛和春華秋實(shí)的喜悅中,最不該冷落了伴我年年歲歲朝朝暮暮和時(shí)時(shí)刻刻的影子。
成語里有“形影不離”的'說法,說的是親密無間的關(guān)系,但我感覺這種關(guān)系應(yīng)該維系在影子的忠誠(chéng),因?yàn)樗鼜牟还苣愕母甙质菖c美丑,也不管你的貧富貴賤和喜憂,一如“人在陣地在”的堅(jiān)守,始終對(duì)你忠心耿耿,即便是在“形影相吊”的寂寥之中,它也是不離不棄,默默地伴你左右,與你同舟共濟(jì)、同甘共苦。最典型的當(dāng)屬詩仙李白的《月下獨(dú)酌》,盡管“對(duì)影成三人”,可是明月不解人意,唯有影子伴我苦飲,伴我悲歌,伴我醉舞,當(dāng)是天下最知人心、最解人意的影子。此情此境,萬物皆可無我,而影子卻不,不知太白為何還要慨嘆“影徒隨我身”。倘若是我,定會(huì)改口“徒影隨我身”,然后真誠(chéng)地道個(gè)謝,或者深情地說聲“對(duì)不起”。
正是因?yàn)橛白拥闹艺\(chéng),這世間才有了如影隨形之說。因此,影子是一個(gè)人或者一群人最直觀、最客觀的反映。你是正人君子,它就跟著堂堂正正;你是勢(shì)利小人,它就鬼鬼祟祟;你辛辛苦苦,它就勤勤懇懇;你兢兢業(yè)業(yè),它就認(rèn)認(rèn)真真……總之,它就是這么原原本本,是和你一模一樣的掃描和傳真。我們常常掛在嘴邊的這影響那影響,其實(shí)就是人的影子,因?yàn)椤坝绊憽钡谋玖x就是影子和聲響,合二為一,就是最真實(shí)的寫照。這一切,都像過往的腳印,無論整整齊齊還是歪歪斜斜,都昭昭然于天下,很難進(jìn)行人為的修改。常言道:“真的假不了,假的真不了。”“瞞得了一時(shí),瞞不了一世。”再刻意的偽裝,最終經(jīng)不起風(fēng)吹日曬,總有真相大白的一天,真情與假意,正義與邪惡,偉大與渺小,等等等等,都會(huì)涇渭分明。像“身正不怕影子歪”的說法,不過是遭人誤解時(shí)的爭(zhēng)辯,但如果真是“歪”了影子,縱使“人有百口,口有百舌”,又怎能把黑的說成白的,把死的說成活的!俗話說:“人過留名,雁過留聲。”這名聲一旦形成,它就代表了張三李四,或者說就是張三李四,焉能張冠李戴!
有人說:“走自己的路,讓別人說去吧。”不管是正確的道路還是錯(cuò)誤的道路,這種觀點(diǎn)、這種方式都不可取,因?yàn)樗雎粤艘饬x所在,也就是于人于世的影響。是正確的、積極的,一往無前無可厚非;錯(cuò)誤的、消極的,如果一意孤行,就會(huì)害人害己。孔子主張“君子九思”,曾子自覺“三省吾身”,這些都很有道理,主要是讓人經(jīng)常檢點(diǎn)檢點(diǎn)自己,修正修正自己。好比走路,有時(shí)做一些前瞻后顧或者左顧右盼,也不失為一種智慧,因?yàn)榍坝熊嚭笥修H,左右皆有參照,這些其實(shí)就是過往的影子,也是我們留給后人的影子,有時(shí)候是經(jīng)驗(yàn),有時(shí)候是教訓(xùn),是正反不同的兩面鏡子。唐太宗由己而人,嘆曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”也是啟示眾人和后人經(jīng)常看看自己的影子,看看衣冠是否齊整,看看臉面有無灰塵,看看言行是否有失,不至于沒有人形、沒有人相,甚至沒有人性、沒有人味。
人世恍惚,人海茫茫,不管是大人物還是小人物,也不管是一時(shí)還是一世,都會(huì)留下自己的影子。是流芳千古還是遺臭萬年,抑或了無印痕,不在于影子如何,關(guān)鍵還是那句老話——事在人為。
所以說,無論人生得意還是人生失意,都不要辜負(fù)了影子的那片真誠(chéng)和那份執(zhí)著,別歪曲了他,也別委屈了它,因?yàn)樗褪悄悖憔褪撬?/p>
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