關(guān)于寫影子的優(yōu)秀作文
前段時(shí)間，我空間里來了一位高人，至于高在何處，我也說不出個(gè)子丑寅卯，只是感覺他的“個(gè)性簽名”很有個(gè)性——蹲下來摸摸自己的影子，對(duì)它說：對(duì)不起，跟著我讓你受委屈了。
第一次看的時(shí)候，感覺很好玩，就笑著記了下來。以后再看，才發(fā)覺這話很有品位，讓人回味無窮，也受益無窮。假如這是原創(chuàng)，我敢斷定，這位朋友一定是一位了不起的哲學(xué)家，至少是一位有哲學(xué)頭腦的智者。
以后的這些日子，我不止一次地審視自己的影子，也不止一次地懷想自己的影子，心里同樣產(chǎn)生了愧疚，感覺它真是受了太多太多的委屈。日出日落，潮起潮落，和花開花落，都在不厭其煩地重復(fù)著昨天的故事，而我，一路追逐而來，在寒來暑往的艱辛和春華秋實(shí)的喜悅中，最不該冷落了伴我年年歲歲朝朝暮暮和時(shí)時(shí)刻刻的影子。
成語里有“形影不離”的'說法，說的是親密無間的關(guān)系，但我感覺這種關(guān)系應(yīng)該維系在影子的忠誠(chéng)，因?yàn)樗鼜牟还苣愕母甙质菖c美丑，也不管你的貧富貴賤和喜憂，一如“人在陣地在”的堅(jiān)守，始終對(duì)你忠心耿耿，即便是在“形影相吊”的寂寥之中，它也是不離不棄，默默地伴你左右，與你同舟共濟(jì)、同甘共苦。最典型的當(dāng)屬詩仙李白的《月下獨(dú)酌》，盡管“對(duì)影成三人”，可是明月不解人意，唯有影子伴我苦飲，伴我悲歌，伴我醉舞，當(dāng)是天下最知人心、最解人意的影子。此情此境，萬物皆可無我，而影子卻不，不知太白為何還要慨嘆“影徒隨我身”。倘若是我，定會(huì)改口“徒影隨我身”，然后真誠(chéng)地道個(gè)謝，或者深情地說聲“對(duì)不起”。
正是因?yàn)橛白拥闹艺\(chéng)，這世間才有了如影隨形之說。因此，影子是一個(gè)人或者一群人最直觀、最客觀的反映。你是正人君子，它就跟著堂堂正正；你是勢(shì)利小人，它就鬼鬼祟祟；你辛辛苦苦，它就勤勤懇懇；你兢兢業(yè)業(yè)，它就認(rèn)認(rèn)真真……總之，它就是這么原原本本，是和你一模一樣的掃描和傳真。我們常常掛在嘴邊的這影響那影響，其實(shí)就是人的影子，因?yàn)椤坝绊憽钡谋玖x就是影子和聲響，合二為一，就是最真實(shí)的寫照。這一切，都像過往的腳印，無論整整齊齊還是歪歪斜斜，都昭昭然于天下，很難進(jìn)行人為的修改。常言道：“真的假不了，假的真不了。”“瞞得了一時(shí)，瞞不了一世。”再刻意的偽裝，最終經(jīng)不起風(fēng)吹日曬，總有真相大白的一天，真情與假意，正義與邪惡，偉大與渺小，等等等等，都會(huì)涇渭分明。像“身正不怕影子歪”的說法，不過是遭人誤解時(shí)的爭(zhēng)辯，但如果真是“歪”了影子，縱使“人有百口，口有百舌”，又怎能把黑的說成白的，把死的說成活的！俗話說：“人過留名，雁過留聲。”這名聲一旦形成，它就代表了張三李四，或者說就是張三李四，焉能張冠李戴！
有人說：“走自己的路，讓別人說去吧。”不管是正確的道路還是錯(cuò)誤的道路，這種觀點(diǎn)、這種方式都不可取，因?yàn)樗雎粤艘饬x所在，也就是于人于世的影響。是正確的、積極的，一往無前無可厚非；錯(cuò)誤的、消極的，如果一意孤行，就會(huì)害人害己。孔子主張“君子九思”，曾子自覺“三省吾身”，這些都很有道理，主要是讓人經(jīng)常檢點(diǎn)檢點(diǎn)自己，修正修正自己。好比走路，有時(shí)做一些前瞻后顧或者左顧右盼，也不失為一種智慧，因?yàn)榍坝熊嚭笥修H，左右皆有參照，這些其實(shí)就是過往的影子，也是我們留給后人的影子，有時(shí)候是經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候是教訓(xùn)，是正反不同的兩面鏡子。唐太宗由己而人，嘆曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”也是啟示眾人和后人經(jīng)常看看自己的影子，看看衣冠是否齊整，看看臉面有無灰塵，看看言行是否有失，不至于沒有人形、沒有人相，甚至沒有人性、沒有人味。
人世恍惚，人海茫茫，不管是大人物還是小人物，也不管是一時(shí)還是一世，都會(huì)留下自己的影子。是流芳千古還是遺臭萬年，抑或了無印痕，不在于影子如何，關(guān)鍵還是那句老話——事在人為。
所以說，無論人生得意還是人生失意，都不要辜負(fù)了影子的那片真誠(chéng)和那份執(zhí)著，別歪曲了他，也別委屈了它，因?yàn)樗褪悄悖憔褪撬?/p>
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