青藏線的兵們駐守在海拔五千米的山坡，可他們卻還常常要跑到山頂上去欣賞寂寞。每上升一千公尺，空氣中的含氧量就減少百分之十呀。這常識，他們知道。要是為了享受，誰愿意來到這“天上不飛鳥，地上不長草，風(fēng)吹石頭跑，四季不洗澡”的生命禁區(qū)。但他們沒有因為環(huán)境的惡劣而埋怨上天的“矯揉造作‘。

　　人活著應(yīng)該有一種高度。走上山頂，山低了，人高了，視野更寬闊了走上山頂，陽光近了，喧囂遠(yuǎn)了，心更寧靜了。走上山頂，家鄉(xiāng)望著了，戀人不見了，愁悶一屁股跌坐在孤石上了。這是他們對高度的追求。且不說我們也要爬上山頂去學(xué)大兵的風(fēng)范，但我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，有追求的方向，雖沒有黃山般的壯麗，天姥山的幽邃，喜瑪拉雅山的巍峨。但又有誰不愿意去黃山一游以欣賞它的壯麗到天姥山去感受“半壁見海日”的氣氛去聆聽所謂的“空中天雞鳴”又有誰不愿意登上喜瑪拉雅山以顯示自己的神采，體會偉大詩人杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。人，活著，應(yīng)該有一種高度。我們追逐不到戰(zhàn)國秦始的時光，卻也能趕得上新時代的列車。人，活著，應(yīng)該有一種高度。人們不應(yīng)再去追溯唐時的興盛，社會的前進(jìn)在你們的驅(qū)使下“蠕動”。但我們不能被尼采的“寧不追求虛無，也不可去所追求”所誤導(dǎo)。有追求固然也是好的，但一個自詡是太陽的人是不會被人們所認(rèn)可的，有哲理并不等于就有實用性。在做每件事之前我們應(yīng)該權(quán)衡一下自己的利弊。

　　人，活著，應(yīng)該有一種高度。我們雖不能有周總理的壯志，比爾、蓋次的舉措，但我們也不能喪失人的屬性。陽光每天都是新的，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。所以我們不能停滯。我們，活著，應(yīng)該有一種高度，追溯昨日的錯過，是我們再次回來的‘借口”，追求明天的輝煌，是我們活著的“理由”。人，活著，應(yīng)該有一種高度，高不可攀是高山的特點，渴望無限是人的欲望，而追求才是人的屬性。

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