追求真善美

　　在這個(gè)人人談貧富論成敗，忙忙碌碌汲汲營(yíng)營(yíng)的當(dāng)下，如何讓心靈透過(guò)紛攘嘈雜，在蕪雜中找到秩序，在紛亂中感受寧?kù)o？誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這定能讓我們深思再三，我想，追求真善美才是我們走向至高的明途。

　　相信康德的預(yù)言：“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好”，在明星犯錯(cuò)不與庶民同罪的當(dāng)下，高曉松知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，在看守所呆足184天，“堅(jiān)持了黑是黑，白是白的童真曲直觀，不隱瞞、不逃避、不爭(zhēng)辯，稀缺又顯得特別真實(shí)”。倘若他沒(méi)有追求、向往、踐行真誠(chéng)，怎能在11月出獄時(shí)沒(méi)有被指責(zé)，沒(méi)有被謾罵，反而獲得罕見(jiàn)的全民熱迎，成為“誠(chéng)信”偶像？韓寒，常常就是那個(gè)說(shuō)出“皇帝什么都沒(méi)穿”的孩子，他擁有真實(shí)的力量，入選“全球最具影響力100人”；請(qǐng)相信真，請(qǐng)微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回”。

　　“真”是春風(fēng)，拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨，澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛，傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼；病中的老王送香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月；阿長(zhǎng)奔波于街頭巷尾買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》娛樂(lè)了魯迅的童年，如此善意之舉怎能不令人感動(dòng)？但在如今的食品行業(yè)，“智慧無(wú)窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽(tīng)聞的奇怪食物。他們見(jiàn)利益舍大義，喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時(shí)代的人們留下警告：“惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；善，則永世長(zhǎng)存”。

　　大善至美，聽(tīng)聽(tīng)泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中的吟唱：“美呀，在愛(ài)中找你自己吧”。 愛(ài)傳遞著美，美蘊(yùn)含著愛(ài)?？狙蛉獯膼?ài)心巴郎依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢(qián)，做起草根慈善家，迄今共捐出15萬(wàn)元，阿里木給晴天很少的貴州帶來(lái)了照亮內(nèi)心世界的愛(ài)的陽(yáng)光；當(dāng)剛為人母的吳菊萍看到危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，她張開(kāi)愛(ài)的懷抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。他們書(shū)寫(xiě)了人間的大愛(ài)。

　　真善美，早就是亙古不變的人之血脈；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被復(fù)制與仿效；真善美，匯聚而成無(wú)窮的力量，真善美，甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。

　　在泥沙俱下的世相面前，高舉真善美的大旗，我們從不缺乏這樣的美！讓我們面帶微笑，用真善美待人，從一朝一夕做起，從舉手之勞做起，在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪，將真善美積累成明日的太陽(yáng)。如此我們將迎來(lái)至真至善至美，如此我們將迎來(lái)史詩(shī)中新的圣誕。

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