關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的作文700字六篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的重陽(yáng)節(jié)的作文700字6篇，歡迎閱讀與收藏。

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇1

　　九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

　　晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

　　到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

　　重陽(yáng)節(jié)的傳說

　　和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮螅o別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇2

　　今天是農(nóng)歷九月九，傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，老人節(jié)，也是登高節(jié)。媽媽單位里就組織了一場(chǎng)規(guī)模浩大的.登小斗山、大斗山活動(dòng)，參加人數(shù)有700多人。我和媽媽作為登山老隊(duì)員，擔(dān)當(dāng)了開路先鋒，帶著幾位叔叔率先攀登。

　　伴著泉水叮叮咚咚的歌聲，我們上山了。沿著寬闊的水泥路筆直向前走，就能看到一個(gè)岔路口，一條是狹窄的山路，一條依舊是寬闊的水泥路。小路通向小斗山，大路通向大斗山。雖然名字這么叫，但小斗山比大斗山更陡。

　　趁著大人們貼指示牌的時(shí)間，我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這里簡(jiǎn)直是綠的海洋：竹子是綠的，野草是綠的，石頭上的青苔也是綠的……這些美麗的綠色，映得我腳印也泛著綠色的光芒，輕松極了。

　　牌子上寫著，接下來的路有些挑戰(zhàn)，我心想：對(duì)我這個(gè)爬山健將來說，還不是小菜一碟嘛。

　　山路彎曲陡峭，并且因?yàn)榍皫滋旆铺氐挠绊懀泻芏嗨槭瘔K被沖到路面上，幾個(gè)叔叔正在修路。我感受到了他們工作的艱辛，我們輕裝上陣都有些氣喘，他們更加累了，我們走在石頭路上，也是走在他們的汗水之上啊。

　　正想著，我也累得出汗了。回頭看看，已經(jīng)登得很高，但抬著向上看，哇，還有這么多臺(tái)階啊，一眼都望不到頭，真像是通到天上一樣。確實(shí)好累啊，但我不能停下來，我要保證第一個(gè)到達(dá)峰頂。“前面這點(diǎn)走完，就會(huì)到了。”我給自己鼓鼓勁。

　　媽媽安排一位叔叔站在路邊，專門為大隊(duì)人馬鼓勁，還讓他告訴所有的人，不能坐下來休息，因?yàn)樾呐K會(huì)受不了。這時(shí)，我看媽媽自己也很累了。她埋著頭，不再跟我聊天。我知道她又在用“三步勝利法”了。就是低著只看自己眼前的三個(gè)臺(tái)階，鼓勵(lì)自己不斷地征服這三個(gè)臺(tái)階，不知不覺就能到達(dá)山頂。

　　經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)的攀登，我們終于到了小斗山頂，完成了1/3的路程，再往大斗山去的路就平坦多了，我們一會(huì)兒上坡，一會(huì)兒下坡，比起之前的持續(xù)登高，算是輕松多啦，我一鼓作氣，到達(dá)了鑒遠(yuǎn)亭，之后就全部都是下山路啦。

　　爬山可以登高望遠(yuǎn)，欣賞美景，還可以鍛煉自己的毅力，呼吸新鮮的空氣。我喜歡登山！

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇3

　　登高是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來。

　　到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時(shí)記》說，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒。《千金月令》也說：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱“謝公屐”。在唐代，一些著名詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說；“九日天氣晴，登高無秋云。”杜甫《九日》詩(shī)中也寫道：“去年登高縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行。《東京夢(mèng)華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂岡等處宴聚。”在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必“賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。”

　　重陽(yáng)節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩(shī)。在我國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代，逐漸盛行。《西京雜記》說，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽的事情。《續(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之曰：九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。