描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文1

　　重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

　　“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退，意味著漫漫長(zhǎng)冬的'到來(lái)，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

　　現(xiàn)在雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽(yáng)節(jié)儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

　　漢劉歆在《西京雜記》中稱(chēng):“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”可見(jiàn)，古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)，而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

　　隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文2

　　農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)快到了，我們來(lái)了解一下關(guān)于重陽(yáng)的來(lái)歷吧：農(nóng)歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。

　　老人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè)趣。重陽(yáng)這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。

　　九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。

　　重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是唐代大詩(shī)人王維在九九重陽(yáng)寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)被后人廣泛流傳，現(xiàn)在在中國(guó)幾乎是全部人家都會(huì)慶祝重陽(yáng)節(jié)，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。

　　希望這種傳統(tǒng)的節(jié)日能夠永遠(yuǎn)的流傳下去!

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