中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。

　　關于中秋節的來歷，有多種多樣的說法，其中流傳最廣泛的是嫦娥奔月和吳剛伐桂的傳說。然而在我們家鄉，人們津津樂道的是“八月十五殺靼子”的故事。

　　元時，統治者對中原廣大人民殘酷壓榨，橫征暴斂，苛政猛于虎。老百姓對他們極其憤恨，稱呼其為“北國靼子”。為了防止老百姓反抗，他們收繳散落在民間的武器，甚至老百姓家中不允許有任何鐵器，連切菜刀也是十家共用一把，用鐵鏈子鎖住。此外，他們還實行聯保法，在漢族聚居區派駐了蒙族官員，十家為一保，一人犯法，十家連坐。人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元，但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。這時，有人（也有的說是朱元璋的軍師劉伯溫）想出一計策，在八月十五前夕，烙出許多面餅，把藏有“八月十五夜殺靼子”的紙條夾入餅子里面，分頭傳送到各家各戶，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了八月十五月圓的時候，人們一齊行動，殺了駐守的官員，爆發了一場農民大起義。起義軍如星火燎原，很快席卷全國，推翻了元朝封建統治階級。

　　以后，朱元璋建立明朝后，就把八月十五定為中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的面餅，作為節令糕點賞賜群臣。此后，面餅制作越來越精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品，人們稱之為“月餅”。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。至今，我們家鄉仍舊有“八月十五殺靼子——齊了心了”的歇后語。解放初期，農村婦女還蓄有一種叫做“帽一”的發式，有一種高粱品種叫“靼子帽”，無不是元朝統治者遺留的歷史痕跡。

　　現在，輿論方面為了民族團結，每年中秋節只講“嫦娥奔月”美好的故事，避諱“八月十五殺靼子”的傳說。其實，這大可不必。“八月十五殺靼子”殺的是上層反動統治者，并不是殺的蒙古族人民，這與民族團結完全是兩回事，就像我們現今講的要把日本帝國主義和日本人民區分開來一樣的道理。一個國家，不管你是什么民族統治這個政權，只要你有壓迫，就有反抗，這是一條必然的真理。歷史上，以成吉思汗為代表的蒙古族推翻了漢族人掌權的大宋王朝，以朱元璋為代表的漢族人推翻了大元帝國，以努爾哈赤為代表的滿族人結束了大明天子的統治，以孫中山為首的漢族和其他少數民族又推翻了滿清政府，這就是歷史唯物主義，沒有什么奇怪，所謂“風水輪流轉，明天到我家”。

　　“八月十五殺靼子”是民族反抗精神的不朽壯舉，我們實在沒有理由回避、抹殺。